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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

未知 / 符兆纶

春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
zhi yin bu yi de .fu jian zeng gan kai .dang jie jiu wan qi .zhong tu mo xian tui ..
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
ming jun yue xi xuan .tian lao zuo san tai .hao shi wu suo yong .dan xian zui jin lei .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
.chang qiao ti zhu qu .you shi wei da shi .ji cheng si ma che .que cong qiao shang gui .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .
yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .
lin jian qiu shi yi .chi shang de qing biao .shao shao xie hui ji .shi shi yi du qiao .

译文及注释

译文
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是(shi)我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
年轻的躯体益现出衰飒白(bai)发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以(yi)没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿(fang)效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨(zi)询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字(zi)。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?

注释
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
49.墬(dì):古“地”字。
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
④争忍:怎忍。
28.逾:超过

赏析

  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲(qu)》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来(ju lai)发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上(shi shang)的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  孟子从三个方面论(mian lun)证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

符兆纶( 未知 )

收录诗词 (2756)
简 介

符兆纶 符兆纶,字雪樵,号卓峰居士,宜黄人。道光壬辰举人,历官福清、屏南、建阳知县。有《卓峰草堂诗钞》。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 富察新语

轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。


临江仙·记得金銮同唱第 / 太史江胜

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"


卜算子·十载仰高明 / 江庚戌

"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。


梦江南·新来好 / 闻人书亮

花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"


凉州词 / 妻夏初

欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。


超然台记 / 司徒婷婷

若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。


上京即事 / 楼困顿

赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 委依凌

报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。


送客之江宁 / 箕火

北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。


鹊桥仙·一竿风月 / 驹访彤

季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。