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江雪

明代 / 何景福

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。


江雪拼音解释:

wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
jiang seng chou xue ju .sha he shi ma yi .jia zai huang he bei .nan lai ou wei gui ..
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
xu xiang kan zhong qiu chi xue .qu lai li wei zhi yin jing .pei he diao he you shi jie .

译文及注释

译文
  竹子(zi)刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到(dao)挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不(bu)能做到,但心里却明白这样做的道理。既然(ran)心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深(shen)厚的情谊。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
喧哗的雨(yu)已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。

注释
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。
(77)支——同“肢”。
③甸服:国都近郊之地。
②余香:指情人留下的定情物。

赏析

  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒(su xing)过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  尾联与开(yu kai)头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷(chao ting)羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼(jing lian)地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动(sheng dong);二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

何景福( 明代 )

收录诗词 (7573)
简 介

何景福 元建德淳安人,字介夫,号铁牛子。学博行修。累辟不赴,惟诗酒自娱。有《铁牛翁诗集》。

木兰花慢·恨莺花渐老 / 天思思

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


长安秋夜 / 太叔松山

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


八六子·洞房深 / 司寇晶晶

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。


庆东原·西皋亭适兴 / 章佳付娟

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
呜唿主人,为吾宝之。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


终南别业 / 僪木

芫花半落,松风晚清。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"


踏莎行·二社良辰 / 东门寄翠

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
(《题李尊师堂》)
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


池上早夏 / 盛信

天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。


朱鹭 / 赫连庚辰

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


摸鱼儿·对西风 / 上官东良

寂历无性中,真声何起灭。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


四时田园杂兴·其二 / 根世敏

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,