首页 古诗词 春别曲

春别曲

近现代 / 石涛

腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。


春别曲拼音解释:

la xiang jing yun meng .yu ge ji chu ci .zhu gong he chu shi .chuan ming yu an zhi ..
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .
bian huo shang xin qu .qi ge xing lu nan .qing men xu zui bie .shao wei jie zheng an ..
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
gao tang yi men wang bo yu .lu zhong zheng shi qu ting chu .wo jia ji zai sha qiu bang .
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
ji shang yao tian bi .cheng en ci yu yi .feng jun zou ming zhu .ta ri gong fan fei ..
she diao jian luo zhuo gong chao .niao feng shuang guo ji huan zhuo .ma du bing he ke zi pao .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
.wu nai shi mo dan xi sheng .geng kan fang cao man chang ting .gu ren huan shuang hua qian yue .
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .

译文及注释

译文
喂饱马儿来到城郊(jiao)野外,登上高处眺望古城襄阳。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为(wei)这万古之恨默默的抽泣……
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所(suo)以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难(nan)以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"

注释
8反:同"返"返回,回家。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
60.曲琼:玉钩。
废:废止,停止服侍
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
⑴苞桑:丛生的桑树。
博山:在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰,故名。淳熙八年(1181)辛弃疾罢职退居上饶,常过博山。

赏析

  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于(you yu)鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实(zhi shi),芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  末联“栖霞岭上今回(jin hui)首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注(qing zhu)意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过(jing guo)地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

石涛( 近现代 )

收录诗词 (5265)
简 介

石涛 石涛(1642一约1707),清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙,法名原济,一作元济。本姓朱,名若极。字石涛,又号苦瓜和尚,、大涤子、清湘陈人等。广西全州人,晚年定居扬州。明靖江王后裔,南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧,半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。工书法,能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。着有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”,‘笔墨当随时代’等。

寒食还陆浑别业 / 宗政萍萍

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"


南歌子·再用前韵 / 左丘依波

遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。


蜡日 / 闻人鹏

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 壤驷建利

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"


卜算子·兰 / 续幼南

"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。


闺怨二首·其一 / 优曼

始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。


牧童词 / 古访蕊

春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"


井栏砂宿遇夜客 / 段干义霞

"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
兴来洒笔会稽山。"


无家别 / 欧阳书蝶

"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。


人月圆·雪中游虎丘 / 段干高山

"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
以上并《吟窗杂录》)"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"