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减字木兰花·楼台向晓

明代 / 曾开

楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。


减字木兰花·楼台向晓拼音解释:

chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
ban yan hui yun xue .gao ding cheng yan xia .chao hun dui bin guan .yin ying ru xian jia .
luo luo chu su yun .lang lang da ya ci .zi fei sui shi zhang .ming yue an neng chi .
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
.zan bie ming ting qu .chu sui you zhao huan .zeng wei peng niao fu .xi guo zao long shan .
kai fang zao xia qi tian ran .yu chu tu shui xia guang jing .cai han yao feng jiang jin xian .
yang yu zhong ji cheng yin yin .bu wei li quan yu gan lu .shi ming yi rui shi su kua .
lin mi tian xin zhu .zhi di zhui wan tao .jiu pei qing yi shu .yao pu xia pin hao .
lu guang chu zhong jin hua xi .si shi ran ran cui rong bin .san jue you you wang shi fei .
ji mo yi bing shi .su xi jie qun ying .duo xie zhe xian lv .ji shi huan yu jing ..
er san zhen ku shi .shua shi song wei wang .fa qiu qing shan ye .mu duan dan que liang .

译文及注释

译文
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害(hai)了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕(pa)了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去(qu)瞭望。我到(dao)楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都(du)能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他(ta)的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。

注释
4、辞:告别。
17.博见:看见的范围广,见得广。
殷钲:敲响金属。
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
⑤拦:阻拦,阻挡。
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。

赏析

  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不(ji bu)可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有(zhi you)关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两(tou liang)句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲(yi qin)切之感。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之(bei zhi);不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

曾开( 明代 )

收录诗词 (1637)
简 介

曾开 赣州人,徙居河南府,字天游。徽宗崇宁二年进士。曾从游酢学,与刘安世交。累擢起居舍人,权中书舍人。掖垣草制,多所论驳,忤时相意,左迁太常少卿。高宗时为刑部侍郎,上言增补禁军,迁礼部侍郎兼直学士院。忤秦桧,罢知婺州,改徽州,以病免。卒年七十一。

青杏儿·秋 / 潘曾沂

人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。


莲叶 / 董英

方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。


忆江南·春去也 / 邓远举

当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 杨味云

"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。


南阳送客 / 宁世福

"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"


咏鸳鸯 / 黄子云

"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
可得杠压我,使我头不出。"
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"


别老母 / 王雱

"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
西园花已尽,新月为谁来。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"


江上渔者 / 康弘勋

此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。


天涯 / 王以慜

俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"


述酒 / 郑义

一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"