首页 古诗词 鹧鸪天·离恨

鹧鸪天·离恨

明代 / 奕绘

蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
夜煎白石平明吃,不拟教人哭此身。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。


鹧鸪天·离恨拼音解释:

shu shan zan dai liu qing xue .liao sun jue ya ying jiu zhe .jiang feng chui qiao jian xia xiao .hua shang qian zhi du juan xue .du juan fei ru yan xia cong .ye jiao si gui shan yue zhong .ba shui yang qing qing bu jin .wen jun zhi de chun ji hong .yuan po wei gui fang cao si .jiang tou xue zhong xiang si zi .shu cheng ji yu wang xiang ren .bai di huang cheng wu qian li .
pin shi ku feng xue .jiu jing li jin zhi .shu nuan gao niao lai .chuang xian shu yun chu .
.ru jia you shi zi .nian shao xue zhi gong .xin chu shi fei wai .ji ci rong ru zhong .
ye jian bai shi ping ming chi .bu ni jiao ren ku ci shen ..
bu zhi ji wu shi duo xia .huan xu shi jia shu he wu ..
.zeng chuan da shi xin zhong yin .e you yuan zhu qi chi shen .gua xi shi nian qi shu shui .
chang mei hua liao xiu lian kai .bi yu xing shou bai yu tai .
wu yi jiang diao ding .jun en hu ci gong .kai wu xiang shang xia .quan shu zhan xi dong .
lian ju feng qiu jin .chang cha jian yue sheng .xin yi cai bai zhu .si cong qu jiang xing ..
qian chu yu hou chu .zhu cheng sheng bu zhu .wo yuan zhu geng gao .de jian qin huang mu .
cheng shi wu yi wu .fen chu li qian lin .jing gai ling gen yao .liang fu yu chi qin .
.gu ren zai cheng li .xiu ji hai bian shu .jian qu lao bu yuan .bie lai qing qi shu .

译文及注释

译文
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去(qu)那乐国(guo)有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地(di)的乐曲《劳商》。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  荆轲捧着装了樊(fan)於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此(ci)感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。

注释
5.文章表达了作者怎样的思想感情?  答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
79缶:瓦罐。
7、几船归:意为有许多船归去。
⑸小邑:小城。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
⑷依约:仿佛;隐约。

赏析

  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形(xing)象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀(qing huai)的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从(ju cong)近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  其二
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

奕绘( 明代 )

收录诗词 (4339)
简 介

奕绘 (1799—1838)清宗室,荣亲王永琪孙,字子章,号幻园,又号太素道人。嘉庆间袭贝勒。好风雅,喜着述。有《明善堂集》。

浪淘沙·借问江潮与海水 / 徐嘉炎

"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 王纶

"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 吴湛

花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。


饮中八仙歌 / 陆九渊

"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
绿头江鸭眠沙草。"


南乡子·春情 / 王老者

若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
"南国多情多艳词,鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉,
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"


论诗三十首·其五 / 黄畴若

岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。


声无哀乐论 / 刘台斗

洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。


塞上曲二首 / 朱方蔼

"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
狂风烈焰虽千尺,豁得平生俊气无。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,


长安早春 / 吴文溥

"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。


赋得秋日悬清光 / 沈长春

天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
袖里镆铘光似水,丈夫不合等闲休。"
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。