浣溪沙·消息谁传到拒霜
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
珊瑚掇尽空土堆。"
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
浣溪沙·消息谁传到拒霜拼音解释:
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
shan hu duo jin kong tu dui ..
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
译文及注释
译文
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之(zhi)中。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
纣王赐他亲子肉(rou)酱，西伯心痛告祭于天。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞(fei)，雁南飞，莫道行人迟雁归。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
泛(fan)读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
抬眼看到的人都荣耀体面而你却(que)长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
注释
⑧镇：常。
9.震：响。
⑦地衣：即地毯。
⑸樵人：砍柴的人。
合券，验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。
（68）敏：聪慧。
⑹五色诏：用五色纸所写的诏书。
9.即：就。
赏析
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的(yun de)意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼(du bi)真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先(shi xian)成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声(ping sheng)韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的(yun de)意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼(du bi)真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先(shi xian)成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。
在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量还相当不少。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声(ping sheng)韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
蔡确( 先秦 )
收录诗词 (5679) 首
简 介
蔡确 蔡确（1037—1093），字持正，泉州郡城人，宋臣。举仁宗嘉祐四年（1059年）进士，调州司理参军。韩绛宣抚陕西时，见其有文才，荐于其弟开封府尹韩维属下为管干右厢公事。
丘中有麻
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
拂舞词 / 公无渡河
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
端午遍游诸寺得禅字
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
山山相似若为寻。"
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
春泛若耶溪
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
残丝曲
昔作树头花，今为冢中骨。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
别薛华
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
绣帘斜卷千条入。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
满江红·咏竹
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
雨霖铃·寒蝉凄切
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
夜半乐·艳阳天气
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落，石泉声乱喷潺湲。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
国风·邶风·泉水
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"