首页 古诗词 临江仙·饮散离亭西去

临江仙·饮散离亭西去

魏晋 / 邓原岳

紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

zi qi guan lin tian di kuo .huang jin tai zhu jun xian duo .
ruan ke shen he zai .xian yun dong kou heng .ren jian bu dao chu .jin ri ci zhong xing .
.wen wen shi jun zi .ling wo huai bao jin .ling zhi guan zhong fang .an de que qin jin .
qiu ri an jiang mu .huang he ru yu qing .li ren si zuo xiao .zhi zi shu jia sheng ..
bian ting jue diao dou .zhan di cheng yu qiao .yu guan ye bu jiong .sai kou chang xiao xiao .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
yao xiang bai yun li .cai ling chun ri chi .xi hua cang shi jing .yan cui dai mao ci .
tou ge chi yang zi .fei shu dai lu lian .cang cang bu ke wen .yu yi fu si xuan ..
.du rao xu zhai jing .chang chi xiao fu ke .you yin cheng po za .e mu jian huan duo .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
ding hu long qu yuan .yin hai yan fei shen .wan sui peng lai ri .chang xuan jiu yu lin ..
ye guan nong hua fa .chun fan xi yu lai .bu zhi cang hai shang .tian qian ji shi hui ..

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的(de)境地,事情的发展与结果不同于古代。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊(a)。如今一别经(jing)年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以(yi)亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美(mei)的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记(ji)回去。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。

注释
④熊少府:虞集好友,生平不详。
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
43、郎中:官名。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
(40)绝:超过。
101.踥蹀(qie4 die2妾蝶):小步行进的样子。

赏析

  全诗摄取瞬间快景避开直接描写(xie),用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软(zhuo ruan)和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而(si er)自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕(jian bi)沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

邓原岳( 魏晋 )

收录诗词 (1796)
简 介

邓原岳 明福建闽县人,字汝高。万历二十年进士。授户部主事,官至湖广按察副使。工诗,编有《闽诗正声》,另有《西楼集》。

浣溪沙·七夕年年信不违 / 日玄静

共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"


和张仆射塞下曲·其二 / 张廖郑州

心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。


遣悲怀三首·其三 / 亓官婷婷

圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。


赠裴十四 / 缪怜雁

渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。


采桑子·西楼月下当时见 / 歧向秋

道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 章佳志鸽

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
日夕云台下,商歌空自悲。"
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。


题张氏隐居二首 / 岑合美

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
日夕云台下,商歌空自悲。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,


河传·春浅 / 涂培

"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"


燕姬曲 / 鲜于克培

欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。


房兵曹胡马诗 / 硕安阳

朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,