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卷耳

清代 / 封大受

江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。


卷耳拼音解释:

jiang shang tu feng yuan shao bei .xue ling du kan xi ri luo .jian men you zu bei ren lai .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
jie wo jiu li bie .xian jun kan di xiong .gui xin geng nan dao .hui shou yi shang qing ..
gan ge sui heng fang .can dan dou long she .gan ze bu you yu .qie geng jin wei she .
gu cun ning pian yan .qu shui sheng yuan bai .dan jia chuan yuan qu .bu jue cheng chi xi .
feng lian xi ji dong .yue guo bei ting han .gu lao si fei jiang .he shi yi zhu tan .
ya le wei xing ren yi shi .xiong ge yi jiu da feng chuan ..
zong you yi zhi fang .ze shang si jian zhi .shui wei ming xin zhe .neng bian ci lao wei ..
.ren shuo nan zhou lu .shan yuan shu shu xuan .ju jia wen ruo hai .wei ji xiao ru quan .
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
.ru ti wu shou zhan .wu xiao ru shen chang .chu chu feng zheng yue .tiao tiao zhi yuan fang .

译文及注释

译文
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
屏住呼吸仰头过参(can)井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
思乡的眼泪在旅途流尽,看(kan)归来的帆在天边徜徉。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽(hu)然昏暗静寂。
  有个(ge)妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去(qu)河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其(qi)中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计(ji)老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
晚上洞庭湖畔停宿的无(wu)数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。

注释
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
泣:小声哭。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。
6.饮流句:极言军队人数之多。涸,干。滹沱,河流名,发源山西,东流入河北平原,汇入子牙河,至天津汇北运河入海。

赏析

  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最(shi zui)重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物(liao wu)质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格(xing ge)中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

封大受( 清代 )

收录诗词 (5514)
简 介

封大受 封大受,字仲可,号荻塘,德州人。干隆庚戌进士,候选知县。有《玉雨草堂诗草》。

古歌 / 机己未

朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
白云离离渡霄汉。"


寓言三首·其三 / 将乙酉

更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"


纪辽东二首 / 雨梅

"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。


大德歌·冬 / 公羊美菊

归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。


酒泉子·雨渍花零 / 纳喇迎天

"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
由六合兮,英华沨沨.
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。


吁嗟篇 / 公西欣可

"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


大雅·灵台 / 微生飞烟

"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


经下邳圯桥怀张子房 / 牢惜香

人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。


忆梅 / 那唯枫

争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 慕容仕超

"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
绕阶春色至,屈草待君芳。"