首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

两汉 / 吴英父

"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。


归园田居·其五拼音解释:

.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
xian ge ai nai shen xia li .ai nai zhi cong he chu sheng .dang shi qi shun chang duan sheng .
.bai ma dun hong ying .shao qiu zi xiu qing .xiao bing ti xia lie .han wa zhang tou ming .
.du zai yu lou nan pan zhu .sheng ya huan si jiu shi pin .quan wu zhu ke qin xing jing .
zhai ju fang shen ci .pan luo wei duan gen .he kan shuai cao se .yi zhuo song wang sun ..
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
yan ya qian guan rong .bo yu wu lei nu .shi shu ming fu jiang .zuo zhi chuan zhe wu .
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
.bu jue yue you jin .wei gui huan dao chun .xue tong lu yue meng .shu za cao tang shen .
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .
.gu ren jiao zhi qu cong jun .ying xiao kuang sheng hui zhen yun .
.huang ye xia jie pin .xu xu qi bing shen .can qiu ying chu jin .du ye yan lai xin .
song jiang huan xiao qu .shou de ji liao hui ...ke qu ...
wo sheng sui nu li .rong tu nan zi zhi .tu wei ji jiao ge .qie can diao jian zi .
bi zhi chou ye zha cheng tiao .yu yi dao shi tou xuan pu .jin jian zhen ren hu yu miao .
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .

译文及注释

译文
征人(ren)去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云(yun)霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知(zhi)道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载(zai)着准备随时进见用的礼品。然(ran)而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常(chang)惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  周王赏赉给申伯,大车驷马(ma)物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
踏上汉时故道,追思马援将军;
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂(dong)得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

注释
⑤子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
72、非奇:不宜,不妥。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
⑵东山客:指隐者,即谢安。

赏析

  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆(sui dui)案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的(ma de);她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼(de li)制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
第七首
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  在这样的荒郊(huang jiao)野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

吴英父( 两汉 )

收录诗词 (1678)
简 介

吴英父 吕英父,东阳(今属浙江)人。与刘过有倡酬。事见《龙洲集》卷五、一五。

风入松·寄柯敬仲 / 图门继海

"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。


访戴天山道士不遇 / 迟子

孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。


钴鉧潭西小丘记 / 卷妍

紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,


满江红·和王昭仪韵 / 完颜戊申

日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
不为忙人富贵人。"


北齐二首 / 丛从丹

"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"


善哉行·其一 / 宫曼丝

未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,


西江月·批宝玉二首 / 图门辛未

一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。


瞻彼洛矣 / 拓跋苗苗

今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。


金缕曲·赠梁汾 / 尉迟火

天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。


谒金门·柳丝碧 / 震晓

细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"