首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

清代 / 胡文媛

岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
何必日中还,曲途荆棘间。"
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

qi zhi leng ga hui .nai zai shan shui bo .jin xian zhuo shu ri .shi jie ming ji le .
ji zuo feng ya zhu .sui si ge yong quan .shui zhi lei yang tu .mai que zhen shen xian .
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
.jian jing bu ku yu .tao yu zui feng jiang .lin xi shua jiu hen .ge wu wen xin xiang .
wei you wei chuan liu bu jin .zhi jin you rao wang yi gong ..
shi shi chun san yue .rao guo hua chan lian .lan pan bai wan ji .shang cha huang jin dian .
jing jie he yuan run .ting rong ta ying liang .tian tai pin qu shuo .shui zhan zui gao fang ..
.yu bo chao yuan wan guo lai .ji ren xiao chang wu men kai .chun pai bei ji ying xian yu .
zi fei xin zhi cheng .bi bei shen wu peng .gu yu mu da dao .bu neng xi wei sheng .
he bi ri zhong huan .qu tu jing ji jian ..
.xiu gu xun fang xu shi jia .du jiang ji shi da jiang sha .shi nian xin ku yi zhi gui .
xi shi ben shi yue xi nv .cheng en bu jian yue xi ren ..
.song men gen wu li .cai bi gao xia xuan .you ren gong ji pan .sheng shi po qing bian .
.deng che wu xiang yuan .tan xiao yi he yin .lu ru xiao xiang shu .shu sui ba shu ren .
jiu zhong shi er men .yi men si shan kai .jun cong ci lu qu .qie xiang ci lu ti .
.min shou pi jiang jun .sui shen zhi yan ke .sha qin gu bu zhi .diao ban you chu jue .
.ge xi tie pian li yuan diao .er di ding dong shi liu sheng .
qi zhi yao cao zheng fen fang .xiao feng xi yu tou hong shu .wan zhuan gong lou qi jiu zhuang .
xie yang yi lu xi feng jin .yao zhi ren yan su cui wei ..
he jing gong mian jue .lu xun tong diao gui .sheng gong shi shang yue .he xi yue tan wei .

译文及注释

译文
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着(zhuo)绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过(guo)天晴之后我来到南湖。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯(qu),蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
你问我我山中有什么。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常(chang)不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表(biao)高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小(xiao)船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅(chang)饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。

注释
顾:回头看。
2.欲:将要,想要。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
飞花:柳絮。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。
⑿轩:殿前滥槛。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”

赏析

  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四(qian si)句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入(tou ru)她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  全诗八句(ba ju),分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  颈联继续回到(hui dao)写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

胡文媛( 清代 )

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简 介

胡文媛 胡文媛,汴(今河南开封)妓,后归河东茹魁(《宋诗纪事》卷九七)。

渔家傲·反第一次大“围剿” / 汤显祖

一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。


秋思赠远二首 / 许彦国

"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,


大雅·假乐 / 程敦厚

吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。


早秋三首·其一 / 释灵源

愿将门底水,永托万顷陂。"
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。


惜分飞·寒夜 / 马周

峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 陈炅

雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"


百丈山记 / 许庚

病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"


周颂·丝衣 / 江筠

"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"


燕姬曲 / 王式丹

一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"


九辩 / 孙永清

"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。