首页 古诗词 过垂虹

过垂虹

先秦 / 陈蒙

寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
只应天上人,见我双眼明。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
精意不可道,冥然还掩扉。"
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


过垂虹拼音解释:

xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
yun dui lin an leng .lu dui guo men chi .xiang yi kong hui shou .jiang tou ri mu shi ..

译文及注释

译文
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放(fang)下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说(shuo)是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们(men)出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认(ren)了罪过。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻(ke),回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
一曲终了她对准琴弦中心划(hua)拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
天上的浮(fu)云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。

注释
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
16、亦:也
⑤山林屠贩:指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
(14)滂沱:原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
①《《西洲曲》佚名 古诗》:选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。《西洲曲》佚名 古诗,乐府曲调名。
3.更:再。举觞(shāng):举杯。觞,古代喝酒用的器具。
17.懒困:疲倦困怠。

赏析

  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏(si fu),无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路(ke lu)”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草(fang cao)”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

陈蒙( 先秦 )

收录诗词 (1132)
简 介

陈蒙 宋庆元鄞县人,字伯求。陈埙子。年十八,上书万言论国事。为太府寺主簿,入对,极言贾似道为政阙失。任淮东总领,为似道诬,贬建昌军簿。恭帝德祐初,以刑部侍郎召,不赴。

燕山亭·北行见杏花 / 范姜雨筠

影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
(王氏赠别李章武)
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。


西江月·日日深杯酒满 / 虞巧风

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
(《题李尊师堂》)


病梅馆记 / 芒乙

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


小雅·六月 / 晏辰

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,


登鹳雀楼 / 松恺乐

留向人间光照夜。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


再游玄都观 / 万俟红静

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


洗兵马 / 咎丁亥

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


寄韩潮州愈 / 周映菱

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,


祁奚请免叔向 / 壤驷华

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


丘中有麻 / 义壬辰

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"道既学不得,仙从何处来。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"