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登楼赋

近现代 / 李茹旻

七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
佳人不在兹,春光为谁惜。
"杞梓滞江滨,光华向日新。难兄金作友,媚子玉为人。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。
"歌声扇里出,妆影扇中轻。未能令掩笑,何处欲鄣声。
商女经过江欲暮,散抛残食饲神鸦。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"


登楼赋拼音解释:

qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
gu gong huan ru jun .fu mu geng lin zhou .shan zhu ren feng zhuan .che sui lin yu liu .
dan zhu liu ling qu .xiao sui bi zhuo mian .bu ying chang mai bo .xu de zhang tou qian .
jia ren bu zai zi .chun guang wei shui xi .
.qi zi zhi jiang bin .guang hua xiang ri xin .nan xiong jin zuo you .mei zi yu wei ren .
.zhong zhong zuo gui qing dan jue .liang er shen sheng chang bu che .shen gong zuo chou bai nian shen .
.xiong nu lv bu ping .han jiang yu zong heng .kan yun fang jie zhen .que yue shi lian ying .
.xing li lian ting wei .cheng yao zhen cai yi .nan deng zhi wu fu .bei zou chu qin ji .
.ge sheng shan li chu .zhuang ying shan zhong qing .wei neng ling yan xiao .he chu yu zhang sheng .
shang nv jing guo jiang yu mu .san pao can shi si shen ya .
qi xian yi wei guo .yong zhuo huan zai jin .yuan yan da xiu ming .gui shi qiu zhong qin ..

译文及注释

译文
幽王究竟杀的是谁?哪里得来(lai)这个褒姒?
我(wo)在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
举笔学张敞,点朱老反复。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无(wu)法自持。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被(bei)同行歌妓们嫉妒。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
几(ji)个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向(xiang)同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江(jiang)面传送过来。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
远:表示距离。
37、凭几学书:伏在几案上学写字。几,小或矮的桌子。书:写字。
⑸侯门:指权豪势要之家。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
凿:通"爵",古代饮酒的器具。
⑼远客:远方的来客。
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。
[24]缕:细丝。

赏析

  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象(xing xiang)时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  诗歌上下两章(liang zhang)前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心(ta xin)头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

李茹旻( 近现代 )

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简 介

李茹旻 (1657—1734)清江西临川人,字覆如,号鹭洲。康熙五十二年进士,官内阁中书。与兄李事之均工诗文,京师号为“临川二李”。有《太平府志》、《粤西通志》、《二水楼诗文稿》。

踏歌词四首·其三 / 范姜瑞玲

"奠献已事,昏昕载分。风摇雨散,灵卫絪缊。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
"千年一遇圣明朝,愿对君王舞细腰。
"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,


艳歌何尝行 / 喜作噩

无孤南国仰,庶补圣皇功。"
"恩华逐芳岁,形胜兼韶月。中席傍鱼潭,前山倚龙阙。
青槐夹驰道,迢迢修且旷。左右多第宅,参差居将相。
充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"
"斗酒贻朋爱,踌蹰出御沟。依然四牡别,更想八龙游。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。


辨奸论 / 秦单阏

我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 普白梅

欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。
玉叶金柯,祚我天子。非我天子,庆云谁昌。非我圣母,


漫感 / 南门翼杨

窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。


稚子弄冰 / 长孙锋

甘心除君恶,足以报先帝。"
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
"金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"


泾溪 / 闻人金壵

"左思裁赋日,王充作论年。光随锦文发,形带石岩圆。
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
空盈万里怀,欲赠竟无因。
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,


点绛唇·梅 / 邓绮晴

"回波尔时酒卮,微臣职在箴规。
狄胡有胆大如山,怖亦死。"
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 崇含蕊

及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。
客心殊不乐,乡泪独无从。"
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。


凯歌六首 / 永午

珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
"源出昆仑中,长波接汉空。桃花来马颊,竹箭入龙宫。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往蒸尝。
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"