襄阳寒食寄宇文籍
天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。"
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
"残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
带月飞城上，因风散陌头。离居偏入听，况复送归舟。"
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
"时来遇明圣，道济宁邦国。猗欤瑚琏器，竭我股肱力。
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:
tian zi yu kai san mian wang .mo jiang gong jian she guan jun ..
.qing kuang cheng lv ye .zhong die se he xian .ju shi qiu feng li .you ru xiao lu qian .
.can zhuang se qian ji huan kai .xiao ying zhu lian qu ke lai .
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
.ren shou yuan he er bai nian .meng long shui mo dan ru yan .
dai yue fei cheng shang .yin feng san mo tou .li ju pian ru ting .kuang fu song gui zhou ..
.wu shi ci shen li bai yun .song feng xi shui bu zeng wen .
zhu ren zai jiu dong hu yin .yao wang xi shan san si cen ..
.shi lai yu ming sheng .dao ji ning bang guo .yi yu hu lian qi .jie wo gu gong li .
.chu shu yi xia shu wei ban .huan zuo guan cao bian bu xian .jian an shi duo guan shi jing .
译文及注释
译文
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴(qing)，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡(po)醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
丹灶早(zao)已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而(er)它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广(guang)远无际。
注释
收敛，引申为撤离。阊阖：宫之正门。
谋：谋划，指不好的东西
⑶“作书”四句：《庄子·桑更》：吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁能苦之。喻人君失去侍卫，即处危境。
94.腱（jian4健）：蹄筋。
会：理解。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明
赏析
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音(de yin)韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚(ting jian)致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期(qi)困居永州，对当地气候有极深入细致的感受(gan shou)，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的(xing de)境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚(ting jian)致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期(qi)困居永州，对当地气候有极深入细致的感受(gan shou)，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的(xing de)境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
创作背景
这首题画诗写于开元（唐玄宗年号，713—741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。
赵顺孙( 清代 )
收录诗词 (6285) 首
简 介
赵顺孙 处州缙云人，字和仲。理宗淳祐十年进士。自秘书郎五迁至侍御史，皆兼讲读。遇灾异，辄援据经传及累朝故实，随时致戒。累官同知枢密院事兼参知政事。尝直言陈政弊而忤贾似道，然颇为度宗所重。后为福建安抚使兼知福州，知时事不可为而归，忧愤疾笃卒。学者称格斋先生。有《四书纂疏》、《近思录精义》、《中兴名臣言行录》、《格斋集》等。
葛覃
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
"琰玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含景象，应物受寒泉。
水光凌曲槛，夜色霭高台。不在宾阶末，何由接上台。"
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。始能崇结构，独有谢宣城。"
"桥山同轨会，轩后葬衣冠。东海风波变，西陵松柏攒。
国风·秦风·晨风
利物得双剑，为儒当一贤。应思洒尘陌，调膳亦芳鲜。"
"华阁与贤开，仙瓢自远来。幽林尝伴许，陋巷亦随回。
何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。
"子夜新声何处传，悲翁更忆太平年。
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
命厌蓍龟诱，年惊弟侄催。磨铅惭砥砺，挥策愧驽骀。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，
赖有军中遗令在，犹将谈笑对风尘。"
登单于台
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路，河水悠悠向东去。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
白发道心熟，黄衣仙骨轻。寂寥虚境里，何处觅长生。"
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。
"五部拥双旌，南依墨客卿。关山迥梁甸，波浪接湓城。
卖花声·怀古
"九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
"弱植素寡偶，趋时非所任。感恩再登龙，求友皆断金。
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
释秘演诗集序
梦向愁中积，魂当别处销。临川思结网，见弹欲求鸮.
鹤发州民拥使车，人人自说受恩初。
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
阙下摇青珮，洲边采白苹.临流不痛饮，鸥鸟也欺人。"
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
朝览夷吾传，暮习颍阳书。眄云高羽翼，待贾蕴璠玙.
采桑子·而今才道当时错
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
女歌本轻艳，客行多怨思。女萝蒙幽蔓，拟上青桐枝。"
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。"
年少逢胡乱，时平似梦中。梨园几人在，应是涕无穷。"
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
晏子答梁丘据
"偶宿俱南客，相看喜尽归。湖山话不极，岁月念空违。
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
年来百事皆无绪，唯与汤师结净因。"
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
临水手持筇竹杖，逢君不语指芭蕉。"
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
十一月四日风雨大作二首
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
分手如何更此地，回头不语泪潸然。"
青乌灵兆久，白燕瑞书频。从此山园夕，金波照玉尘。"
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
一鸟如霜雪，飞向白楼前。问君何以至，天子太平年。
国风·陈风·东门之池
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
"洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。"
"谢脁怀西府，单车触火云。野蕉依戍客，庙竹映湘君。
夺旗貂帐侧，射虎雪林前。雁塞逢兄弟，云州发管弦。
七夕曲
"诗礼挹馀波，相欢在琢磨。琴尊方会集，珠玉忽骈罗。
晓漏铜壶涩，秋风羽翣轻。容车攀望处，孺慕切皇情。
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
"绿杨新草路，白发故乡人。既壮还应老，游梁复滞秦。
清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。