首页 古诗词 生查子·侍女动妆奁

生查子·侍女动妆奁

南北朝 / 赵汝梅

"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。


生查子·侍女动妆奁拼音解释:

.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
.ye xing mei nan jin .jiang lou yan shang xin .gui chao song shi jie .luo jing xi deng lin .
xing zui zai zun pan .shi wei wu xing qing .ruo yi xing sheng lun .zuo yu lin jun cheng .
dui jiu feng yu xue .xiang jia he fu guan .yin bei huan you zi .zhong sui wu shi xian ..
long shan ying wu neng yan yu .wei bao jia ren shu ji shu ..
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
wang zhe kai yuan zhong .zhu en shi yu pin .chu ru du fei shi .li yi jian qun chen .

译文及注释

译文
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
满怀忧(you)愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不(bu)知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当(dang)算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行(xing)事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  周定王六年,单襄(xiang)公到楚国。定王八年,陈灵公被夏(xia)征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
四方中外,都来接受教化,
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !

注释
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
信:信任。
⑵楚塞:楚国边境地带,这里指汉水流域,此地古为楚国辖区。三湘:湖南有湘潭、湘阴、湘乡,合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
1.好事者:喜欢多事的人。

赏析

  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯(zhu hou)国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不(hao bu)足为怪的。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉(zhuo mei)对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  二、抒情含蓄深婉。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

赵汝梅( 南北朝 )

收录诗词 (6989)
简 介

赵汝梅 宗室,居鄞县。赵善湘子。理宗宝庆二年进士。官至户部侍郎、江淮安抚制置使,封天水郡公。精《易》象。有《周易辑闻》、《易雅》、《筮宗》、《易叙丛书》。

周颂·维天之命 / 孙琮

三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"


结客少年场行 / 魏宝光

"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。


新年作 / 吴传正

少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。


人月圆·山中书事 / 费应泰

共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。


惠崇春江晚景 / 勾涛

数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


青玉案·年年社日停针线 / 怀信

和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。


新制绫袄成感而有咏 / 朱正初

香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。


东湖新竹 / 邹式金

引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 王士毅

"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
华阴道士卖药还。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。


赠刘景文 / 丘丹

伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。