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解嘲

五代 / 赵善扛

"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。


解嘲拼音解释:

.wei shui liu guan nei .zhong nan zai ri bian .dan xiao chai hu ku .lei ru quan yang tian .
.you ran yun jian yue .fu ci zhao chi tang .xuan lu cang mang shi .chen bo dan yan guang .
qing qing wu dong ma .san luan chuang shang shu .bu yi yuan shan yu .ye lai fu he ru .
.jiang shuai meng en ze .bing ge you sui nian .zhi jin lao sheng zhu .ke yi bao huang tian .
.ji hui xin qiu ying .bi man chan you que .jing po si qing tai .lun xie tong fu zhe .
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
.liang gong zeng sun wo yi di .bu jian shi nian guan ji ji .da xian zhi hou jing ling chi .
ci jun qie zuo sui yang niao .hai nei wu jia he chu gui ..
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
ti lei shou shi yi .liu li zhu en hou .chai men sui de qu .wei ren ji kai kou .
shuang xiu po lai kong bai jie .du lian jiao fei yi shi chun .gao yang jiu tu lian ci shen .
zhi zhu hua shi gu .chou chang ju li shang .gong qiu shu ke huan .xi xue jun ci tang .

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的(de)(de)就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里(li)《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得(de)流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定(ding)担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所(suo)拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张(zhang)的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬(yang)起风沙。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。

注释
⑦故园:指故乡,家乡。
祥:善。“不祥”,指董卓。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
33、疾:快,急速。
翻思:回想。深隐处:深处。
48、玳瑁(dài mào):一种同龟相似的爬行动物,甲壳可制装饰品。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。

赏析

  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景(ran jing)色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  【其三】
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗(gu shi)(gu shi),对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人(shi ren)想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反(hua fan)映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳(yi liu)絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

赵善扛( 五代 )

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简 介

赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎,号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详,而中华诗词网介绍说:绍兴十一年(1141)生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词,所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。

酒泉子·无题 / 司寇敏

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 令狐胜涛

故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
犹卧禅床恋奇响。"
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"


招隐士 / 来建东

"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。


南山田中行 / 邓鸿毅

"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"


国风·周南·芣苢 / 欧阳亚美

内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"


赠道者 / 东门子文

灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。


敬姜论劳逸 / 真芷芹

一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 黎建同

"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
问罪消息真,开颜憩亭沼。"


苏台览古 / 岳碧露

王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。


九日五首·其一 / 罗癸巳

一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
人生倏忽间,安用才士为。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。