曲池荷
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
曲池荷拼音解释:
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
hui dai ying xiong qi jin kou .que jiao dan xi ru yun song ..
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .
译文及注释
译文
如果你不相信我近来(lai)因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑(ban)斑泪痕吧。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵(bing)收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤(shang)。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦(shou)如柴枯槁不堪。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香(xiang)气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
注释
霏：飘扬。
6.蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。
7、贞：正。
26、因：介词，通过。后省宾语“之”。
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⒇烽：指烽火台。
[4]江左：江东，指长江下游地区。
赏析
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了(liao)夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知(zhi)”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所(you suo)变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上(cheng shang)“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两(hou liang)句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来(wang lai)说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了(liao)夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知(zhi)”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所(you suo)变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上(cheng shang)“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两(hou liang)句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来(wang lai)说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知道您经常出入边地，岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名请向戎马沙场上求取，这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮，英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
潘桂( 清代 )
收录诗词 (1755) 首
简 介
潘桂 潘桂，字仲性，金华（今属浙江）人。善隶书，度宗咸淳八年（一二七二）曾应郑刚中子双岩之请，书其父风字陶砚题字于卷首（《北山文集》卷末杜桓跋）。事见清道光《婺志粹》卷四。今录诗三首。
点绛唇·红杏飘香
足不足，争教他爱山青水绿。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
金明池·天阔云高
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
拟挽歌辞三首
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
还因访禅隐，知有雪山人。"
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
雨后池上
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
孟母三迁
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
海月生残夜，江春入暮年。
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
有杕之杜
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
亡妻王氏墓志铭
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
过秦楼·黄钟商芙蓉
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
登楼赋
"知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
妾薄命行·其二
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。