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从军行·其二

南北朝 / 杨契

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。


从军行·其二拼音解释:

chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
shi heng zhen ji .fan ci zhi tu .tian gui bi zhu .fu xian huo shi .hao sha mie ji .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
xin ren xi xin pin .chao chao lin fen jing .liang yuan gu wu bi .shuang e shui yu jing .
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .

译文及注释

译文
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来(lai)过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向(xiang)车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
旌(jing)旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
只需趁兴游赏
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
夕阳看似无情,其实最有情,
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊(huai)着不想离去。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯(hou)祠在一个閟宫。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又(you)暂停了浇愁的酒杯(bei)。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章(zhang),曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。

注释
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
13. 而:表承接。
策:马鞭。
⑿是以:因此。
⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。
③噤:闭口,嘴张不开。
2、《春秋》:这里泛指史书。
120、清:清净。

赏析

内容点评
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感(ke gan)性与可绘性。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句(liang ju)又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明(ju ming)确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡(xing wang)”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

杨契( 南北朝 )

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简 介

杨契 杨契,字子宽(《南宋馆阁录》卷七),代州崞县(今山西原平东北)人。存中子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,擢国子监主簿。十九年,知大宗正丞。二十二年,直秘阁。二十五年,为驾部员外郎。二十七年,试秘书少监,迁宗正少卿。二十九年,权工部侍郎,奉祠提举祐神观。三十二年,知舒州(《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九)。谥惠懿(《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》)。今录诗二首。

蒿里 / 完颜建梗

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,


踏歌词四首·其三 / 东郭谷梦

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


玉楼春·春景 / 左辛酉

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,


薛宝钗咏白海棠 / 张简世梅

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 郭飞南

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。


八月十五夜赠张功曹 / 段干冷亦

贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。


兴庆池侍宴应制 / 漆雕曼霜

君但遨游我寂寞。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。


浣溪沙·荷花 / 庞曼寒

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。


进学解 / 容智宇

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


青蝇 / 公叔甲子

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,