莲花国何限，贝叶字无穷。早晚登麟阁，慈门欲付公。"
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得，七贵因之尽相识。
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
"秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
因逢骇浪飘，几落无辜刑。巍巍登坛臣，独正天柱倾。
"谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。"
lian hua guo he xian .bei ye zi wu qiong .zao wan deng lin ge .ci men yu fu gong ..
chao tian lu zai li shan xia .zhuan wang hong qi bai jiu chen ..
le fu xuan xuan wen zhi zun .gong zhong mei ren jie chang de .qi gui yin zhi jin xiang shi .
shao nian jue yin hua .gui jue fu mu ci .su cha chui liang mao .duan zhai gu shi yi .
.qiu mu zhi peng ze .li hua yuan jin feng .jun shu qian ri zhi .bie hou ci shi zhong .
.san xun yi xiu mu .qing jing man lin lu .nan guo qun ru cong .dong chuang liang ke ju .
yin feng hai lang piao .ji luo wu gu xing .wei wei deng tan chen .du zheng tian zhu qing .
.shui dao zhong qian shi jiu ban .zi jiang xiao han bi xiang guan .er fei lou xia yi lin shui .
ming sui xing yuan hua xia ji .xu zhi chun se zi dong lai ..
.chu shu yi xia shu wei ban .huan zuo guan cao bian bu xian .jian an shi duo guan shi jing .
la jin qing duo nuan .chun chi ye que han .shui kan shao xiong di .san shi you wu guan ..
.jue jing shu bu yuan .hu tang zhi wu lu .yan xia dan xi sheng .fan lan cheng ke yu .
han yuan sheng he jiu .bin yan zui zhi chu .zhong zhou you liao yan .hao wei xi bian shu ..
译文
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
凿一眼井就可以有(you)水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
（家父）顺天(tian)地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带(dai)，无以自遣怅惘的心情。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即(ji)使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍(shi)从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳(na)忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚(jiao)捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。
①汉寿：县名，在今湖南常德东南。
④瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。
③萋萋：草茂盛貌。
（37）学者：求学的人。
34.庞然大物：体积庞大的东西，极大的东西。
【朔】夏历每月初一。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
幽人爱芳草，志士惜颓颜。岁晏不我弃，期君在故山。"
"危轩重叠开，访古上裴回。有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。"
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。"
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
"东门雪覆尘，出送陕城人。粉郭朝喧市，朱桥夜掩津。
"桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
宝戟罗仙仗，金炉引御烟。霏微双阙丽，容曳九门连。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
"万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
楚水去不尽，秋风今又过。无因得相见，却恨寄书多。"
"懒成身病日，因醉卧多时。送客出谿少，读书终卷迟。
用拙怀归去，沉痾畏借留。东山自有计，蓬鬓莫先秋。"
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
不肯低头受羁束，远师溪上拂缨尘。"
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马，春城月暗好啼乌。
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
朝日满园霜，牛冲篱落坏。扫掠黄叶中，时时一窠薤。
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
"少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬，拂秋水，映秋天；或如丝，
"夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
落叶埋长松，出地才数尺。曾读上清经，知注长生籍。
"鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。
夜潮冲老树，晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别，栾家德在人。"
山霭生朝雨，江烟作夕岚。松醪能醉客，慎勿滞湘潭。"
"微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，
殷勤远别深情。溪临修竹烟色，风落高梧雨声。
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
"朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
试问佳期不肯道，落花深处指青楼。
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
及与同结发，值君适幽燕。孤魂托飞鸟，两眼如流泉。
牧竖寒骑马，边烽晚立旗。兰凋犹有气，柳脆不成丝。
拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
"一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
"清冬宾御出，蜀道翠微间。远雾开群壑，初阳照近关。
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。"
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
"碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出洞中花。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
"天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
芸香能护字，铅椠善呈书。此地从头白，经年望雉车。"
残着几丸仙药在，分张还遣病夫知。"
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
一年今日最分明。初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。