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望江南·三月暮

未知 / 蔡如苹

"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
"吾从骥足杨茂卿,性灵且奇才甚清。海内方微风雅道,
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。


望江南·三月暮拼音解释:

.bai zhan yi shen zai .xiang feng bai fa sheng .he shi de xiang xin .mei ri suan gui cheng .
zhou shi jiao ren wang qiu de .zhu xue shen cheng lv lang hen .tian yi fu jin cang tai se .
gu luan jiang he qun .qing ri li chun yun .he xing wan fei zhe .qing yin chang ci wen .
er xian xing zi shi .ri yue tu qian xi .bu yu ji shou tan .wu xin yin qiao zi .
bu jian seng zhong jiu .reng feng yu hou chun .xi hua jiang ai si .ju shi bai tou ren .
wei ren zhai peng chi .jie wang zhu zhan fang .shui qing yu bu lai .sui mu kong fang huang ..
li zao can xiang xian .chen hui yan fang cong .qing guang yao wu ji .hao po liu shuang kong .
jiang nan qu jin gui he chu .dong shui shan yun zhi qian shen ..
zuo ri wei qi wei zhong ju .duo cheng bai he xia shan lai ..
zhuan bu zhong ya he .zhan tu luo zhao hun .ta shi yuan xie shou .mo bi wu ling yuan ..
.wu cong ji zu yang mao qing .xing ling qie qi cai shen qing .hai nei fang wei feng ya dao .
ti niao reng lin shui .chou ren geng jian hua .dong tang yi zhi zai .wei zi xi nian hua ..
.huai bian chu sang luan .jiang shan feng huo qi .yu jun sui qin zu .ben beng ci gu li .
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
yu le jin an ji yi yuan .zhui ben huo shou you shui zhi .zhong shen li shang shi jun cao .
bu chu fu rong fu .gui cheng hu su che .wei meng zhao yin zuo .qi kui ban sheng lu ..
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .

译文及注释

译文
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己(ji)的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
哪家的游子今晚坐着(zhuo)小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
永州十年艰辛,憔悴(cui)枯槁进京;
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长(chang)期身处草野之人?
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风(feng)飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只(zhi)好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波(bo)。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
心里不安,多次地探问夜漏几何?
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。

注释
(40)《大武》:周武王的乐舞。
14.已:停止。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳,今陕西西安。《旧唐书·地理志》:“京师,秦之咸阳,汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢(feng xie)确实是件大事,读者可参照阅读。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实(shi shi)叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向(di xiang)随王吐露出来的真情。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以(liao yi)自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

蔡如苹( 未知 )

收录诗词 (9475)
简 介

蔡如苹 蔡如苹,字尘野,顺德人。诸生。有《鹿野诗钞》。

二翁登泰山 / 西门南蓉

炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"


乐羊子妻 / 禚培竣

"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,


和张仆射塞下曲·其一 / 百里常青

转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,


文帝议佐百姓诏 / 烟雪梅

"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
如何巢与由,天子不知臣。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 范琨静

"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。


游岳麓寺 / 百里可歆

理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。


闻武均州报已复西京 / 濮阳爱景

酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,


戏赠友人 / 公良超

梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"铙管随旌旆,高秋远上巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"


赠蓬子 / 歧壬寅

有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


吴子使札来聘 / 大香蓉

爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。