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淮村兵后

元代 / 文贞

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
桑条韦也,女时韦也乐。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
骑马来,骑马去。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"


淮村兵后拼音解释:

meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
chu yue chuan zhong mei .qin xing ma shang can .ming nian you gong dao .geng yi ming tui kan ..
san shan qi wang hai .ba yue yu guan tao .ji ri xi ling lu .ying feng xie fa cao ..
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
qi ma lai .qi ma qu .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..

译文及注释

译文
我(wo)喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
孤(gu)灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸(an)。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈(ma),抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马(ma)失前蹄不必忧虑。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲(qu)水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
鬼蜮含沙射影把人伤。

注释
⒆蓬室:茅屋。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
(30)《颂》:指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
⑻蓬蒿(hāo):蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。晋葛洪《抱朴子·安贫》:“是以俟扶摇而登苍霄者,不充诎于蓬蒿之杪。”
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
③沙水:即沙溪,闽江上源之一。

赏析

  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼(liao gui)的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是(bu shi)潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣(fen qian)精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰(bing)",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀(qu pan)折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

文贞( 元代 )

收录诗词 (9429)
简 介

文贞 文贞,字莲生,秀水精严寺僧,桐乡人,冬溪公五世孙也。

青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 于经野

大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


如梦令·道是梨花不是 / 王粲

应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"


赠韦秘书子春二首 / 孙廷权

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


来日大难 / 沈瑜庆

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


梦李白二首·其二 / 薛正

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


临江仙·孤雁 / 钱湘

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
郭里多榕树,街中足使君。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


陌上花·有怀 / 吴元

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


宿甘露寺僧舍 / 任琎

不是绮罗儿女言。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


田家行 / 梁意娘

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。


鱼我所欲也 / 陈蔚昌

昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
灵嘉早晚期,为布东山信。"