百丈山记
百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，
"疵贱出山东，忠贞任土风。因敷河朔藻，得奉洛阳宫。
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
一朝从捧檄，千里倦悬旌。背流桐柏远，逗浦木兰轻。
六月调神曲，正朝汲美泉。从来作春酒，未省不经年。
攀条拭泪坐相思。"
长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖，
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
光敌白日下，气拥绿烟垂。婉转盘跚殊未已，
今日持为赠，相识莫相违。"
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
百丈山记拼音解释:
bai li bao chou ye chu cheng .ping ming huan zai chang lou zui .yao wen lu dao ping ling xia .
.ci jian chu shan dong .zhong zhen ren tu feng .yin fu he shuo zao .de feng luo yang gong .
yuan hu yao qi you sui xi .chou ren pi ci yan shuang .
yi chao cong peng xi .qian li juan xuan jing .bei liu tong bai yuan .dou pu mu lan qing .
liu yue diao shen qu .zheng chao ji mei quan .cong lai zuo chun jiu .wei sheng bu jing nian .
pan tiao shi lei zuo xiang si ..
chang huan ruo mei dong can cha .cha ying chuan wen fu dang yang .xiao yu wa yao gu wan hui .
mo ru ci di chu feng bo .ci shi bu le zao xiu xi .nv yan yi lao jun ru he ..
guang di bai ri xia .qi yong lv yan chui .wan zhuan pan shan shu wei yi .
jin ri chi wei zeng .xiang shi mo xiang wei ..
.shang yue he yang di .fang chen jing wu hua .mian man bian shi niao .zhao yao qi chun xia .
译文及注释
译文
秀美的(de)庐山挺拔在南斗旁，
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
战乱过后田(tian)园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
青(qing)云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
惶恐(kong)滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁(ding)洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
清泉水(shui)流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
碧绿的池水涟(lian)漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
注释
①逝矣经天日：是说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。
策：马鞭。
顶：顶头
55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
④景：通“影”。
28、宋微子：即微子启，他是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称“宋微子”。殷亡后，微子去朝见周武王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀（《尚书大传》）。这里是李敬业的自喻。
赏析
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓(yu bin)发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此(ru ci)生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调(qing diao)轻快，在送别诗中，别具一格。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没(hua mei)有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬(xian yang)，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
接着文章进一步叙述了昔日吴王(wu wang)刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们(ta men)芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓(yu bin)发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此(ru ci)生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
首两句写明妃（王昭君）嫁胡，胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归，百两（同‘辆’）御（迎接）之”的诗句，可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下，礼仪之隆重，反映恩义之深厚，为下文“胡（恩）自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字，又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
“市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事，“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事，比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为：洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地，那里一年到头热闹非常，浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友深情，融贯其中，一韵到底，情调(qing diao)轻快，在送别诗中，别具一格。
第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没(hua mei)有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬(xian yang)，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
接着文章进一步叙述了昔日吴王(wu wang)刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们(ta men)芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
黄葛篇
首登平乐宴，新破大宛归。楼上姝姬笑，门前问客稀。
"莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
春还洛阳道，为忆春阶草。杨叶未能攀，梅花待君扫。
踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。"
"阿娇初失汉皇恩，旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨，
只应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。"
沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。
池碧新流满，岩红落照斜。兴阑情未尽，步步惜风花。"
残菊
缅怀金阙外，遐想玉京前。飞轩俯松柏，抗殿接云烟。
手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，
夕烟起林兰，霜枝殒庭树。落景虽已倾，归轩幸能驻。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻，身婴世网此何身。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇，月明长信独登楼。
愿君稍弭楫，无令贱妾羞。
仆也颍阳客，望彼空思齐。傥见山人至，簪蒿且杖藜。"
"饮马临浊河，浊河深不测。河水日东注，河源乃西极。
桂州腊夜
今日此相送，明年此相待。天上客星回，知君渡东海。
凫雁将子游，莺燕从双栖。君念春光好，妾向春光啼。
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。
守臣不任，勚于神圣。惟钺之兴，翦焉则定。
"高名出汉阴，禅阁跨香岑。众山既围绕，长川复回临。
盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚足平生欲。
残春未必多烟雨，泪滴闲阶长绿苔。"
上林赋
"南星中大火，将子涉清淇。西林改微月，征旆空自持。
"严寒动八荒，藾藾无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸，泪尽洞庭流。
安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。
穿林移步辇，拂岸转行旃。凤竹初垂箨，龟河未吐莲。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，
妆面回青镜，歌尘起画梁。若能遥止渴，何暇泛琼浆。"
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
道德关河固，刑章日月明。野人同鸟兽，率舞感升平。"
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，
谁怜炎海曲，泪尽血沾衣。
执燧奔吴战，量舟入魏墟。六牙行致远，千叶奉高居。"
殷荐三神享，明禋万国陪。周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。"
水龙吟·放船千里凌波去
"疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐，
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
沐兰祈泗上，谒帝动深衷。英威肃如在，文物杳成空。
"结庐东城下，直望江南山。青霭远相接，白云来复还。
稍发仙人履，将题别驾舆。明年征拜入，荆玉不藏诸。"
抚躬万里绝，岂染一朝妍。徒缘滞遐郡，常是惜流年。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
"日夕三江望，灵潮万里回。霞津锦浪动，月浦练花开。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
窈窕九重闺，寂寞十年啼。纱窗白云宿，罗幌月光栖。
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。
危石江中起，孤云岭上还。相逢皆得意，何处是乡关。
思君正如此，谁为生羽翼。日夕大川阴，云霞千里色。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。"
一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。"
"御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。
人非冢已荒，海变田应燥。昔尝游此郡，三霜弄溟岛。
饮酒·其六
剖竹守穷渚，开门对奇域。城池自絷笼，缨绶为徽纆.
沙平寒水落，叶脆晚枝空。白简光朝幰，彤驺出禁中。
爱景含霜晦，落照带风轻。于兹欢宴洽，宠辱讵相惊。"
映雪峰犹暗，乘冰马屡惊。雾中寒雁至，沙上转蓬轻。
"名山何壮哉，玄览一徘徊。御路穿林转，旌门倚石开。
霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。
礼以备物，乐以感神。用隆敦叙，载穆彝伦。"
且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
南登汉月孤，北走代云密。近取韩彭计，早知孙吴术。
"玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
伏槛观花瑞，称觞庆冬积。飘河共泻银，委树还重璧。
同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
"陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
清平乐·春光欲暮
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
马烦莫敢进，人急未遑食。草木春更悲，天景昼相匿。
龙飞灞水上，凤集岐山阳。神皋多瑞迹，列代有兴王。
纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。"
途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
清声袅云思繁多，凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促，
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭，雁下平沙万里秋。