何由却出横门道。"
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
出门何所见，春色满平芜。可叹无知己，高阳一酒徒。
番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。
寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
"雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。
喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
"清川在城下，沿泛多所宜。同济惬数公，玩物欣良时。
"红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。
肉食哂菜色，少壮欺老翁。况乃主客间，古来逼侧同。
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。"
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。"
he you que chu heng men dao ..
ye ji liang xi jiu qie duo .le fang zuo xi nai bie he ..
chu ru gong men you wei mian .hui zhou chao xi dai chun feng .xian bao hua yang dong shen qian ..
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
chu men he suo jian .chun se man ping wu .ke tan wu zhi ji .gao yang yi jiu tu .
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
han shui fen qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang yi .yi zi zhong qian jin ..
xun lian qiang bing dong gui shen .xiang xi bu de gui guan yu .he nei you yi jie kou xun .
sha yuan lin qing wei .quan xiang cao feng jie .du he bu yong chuan .qian qi chang pie lie .
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
.yu lu man ru fu .tian xin zhi zi xu .huan lao wu jing si .geng fang bai jia shu .
xi jian chun pu su .tan ran xin shen shu .dong jiao shang ge dou .ju hua he shi chu .
.qing chuan zai cheng xia .yan fan duo suo yi .tong ji qie shu gong .wan wu xin liang shi .
.hong xia zi qi zhou yun yun .jiang jie qing chuang ying shao jun .
rou shi shen cai se .shao zhuang qi lao weng .kuang nai zhu ke jian .gu lai bi ce tong .
qiu chong sheng bu qu .mu que yi he ru .han shi jin lao luo .ren sheng yi you chu ..
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..
译文
近来(lai)连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的(de)原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
攀上日观峰，凭栏望东海。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以(yi)责任重大。如果(guo)民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓(xing)(xing)一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯(ya)海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹(zhu)才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
斑鸠问：“是什么原因呢？”
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
注释
⒃窃攀：内心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方驾：并车而行。这是诗人对轻薄文士说的：“你们想与屈原、宋玉齐名，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力。”齐、梁文风浮艳，重形式轻内容。这一句，诗人紧承上句说：“如若不然，恐怕你们连齐梁文人还不如呢！”
16、薄禄相：官禄微薄的相貌。
《神仙》：即《神仙传》，晋代葛洪著，专记神仙故事。
④天关，即天门。
累：积攒、拥有
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
⑼痴计：心计痴拙。
隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
张一旸 张一旸，开建（今广东封开县）人。明神宗万历二十一年（一五九三）贡生，任无为州同知，升留守经历，擢郧阳府通判，转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。
似君须向古人求。"
逐兽长廊静，唿鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。"
胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。"
"苒苒谷中寺，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。
报主身已老，入朝病见妨。悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还。"
"南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。"
主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
昔贤不复有，行矣莫淹留。
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
杏田溪一曲，霞境峰几转。路石挂飞泉，谢公应在眼。
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
"是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。
"（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
乔木清宿雨，故关愁夕阳。人言长安乐，其奈缅相望。"
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
"元年建巳月，郎有焦校书。自夸足膂力，能骑生马驹。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散，棹拂荷珠碎却圆。
相逢长沙亭，乍问绪业馀。乃吾故人子，童丱联居诸。
"官渡老风烟，浔阳媚云日。汉将营前见，胡笳曲中出。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
去国哀王粲，伤时哭贾生。狐狸何足道，豺虎正纵横。"
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。"
殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。人谓尔从江南来，
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
愿言葛仙翁，终年炼玉液。"
寂寂户外掩，迟迟春日斜。源桃默无言，秦人独长嗟。
君不见凋零委路蓬，长风飘举入云中。
念昔挥毫端，不独观酒德。"
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。湿久飞迟半日高，
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
海月同千古，江云覆几重。旧书曾谏猎，遗草议登封。
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
我行得遗迹，池馆皆疏凿。壮公临事断，顾步涕横落。
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
哭庙悲风急，朝正霁景鲜。月分梁汉米，春得水衡钱。
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
圭窦三千士，云梯七十城。耻非齐说客，只似鲁诸生。
"汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，
老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"