鹧鸪天·代人赋
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
"巫峡云深湘水遥，更无消息梦空劳。
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
鹧鸪天·代人赋拼音解释:
.ming xia gu wu xu .ao cao mao yan yi .dong da jian kong wang .yuan rong ru fo di . ..zhang xi fu
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
yong yong biao qi hong .de yun hou sheng zhi . ..meng jiao
liu gu gong shi jing .hua yang qi dao qing .jin men rong ao li .guan man qie huan cheng ..
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
译文及注释
译文
回望你去的方向掩面而泣，在战(zhan)乱年月再见不知何时。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早(zao)已被青苔掩盖。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
在荆楚故国可以(yi)自由自在，不再飘泊生活能(neng)够安定。
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂(gui)空自妖娇美艳。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
不如钗上之燕，可整日接近其(qi)人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
夺人鲜肉，为人所伤？
注释
19.轻妆：谈妆。
（5）说：谈论。
30. 监者：守门人。
⑶红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。
②《尚书》：即《书经》，简称《书》，我国最早的史书，是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
赏析
在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓(ke wei)明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了(ru liao)诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影(dao ying)来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神(xing shen)两谐地展现出来。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上(zhi shang)；画外之人，呼之欲出。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。闻一多说：“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”（《唐诗杂论》）所谓“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话·诗辩》），正是此中境界的写照。刘熙载说：“诗品出于人品”（《艺概·诗概》）。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影(dao ying)来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神(xing shen)两谐地展现出来。
充满浪漫主义色彩，笔调轻灵，无一笔粘着，是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似，因而写来不拘一格，超尘拔俗。无论写景叙梦，都有虚有实，惝恍迷离，诗境之缥缈奇幻，构思之新颖独特，为前人诗作所少见。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上(zhi shang)；画外之人，呼之欲出。
创作背景
宋亡，作者深怀亡国之痛，隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时，见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。
张庄( 隋代 )
收录诗词 (5662) 首
简 介
张庄 应天府人。神宗元丰间进士。历荆湖北路提举常平兼提点刑狱、广南西路转运副使。以集贤殿修撰知桂州，为黔南路经略安抚使、知靖州，贬舒州团练副使、永州安置，移连州、和州。后复进徽猷阁直学士，历知渭、亳、襄、镇江、东平等州府。徽宗宣和六年，坐缮治东平城不加功辄复摧圮，降两官，提举嵩山崇福宫。
昼夜乐·洞房记得初相遇
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
谁许近来轻印绶，因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
划多灰渐冷，坐久席成痕。（《江南野录》）
西风一夜秋塘晓，零落几多红藕花。"
戏题盘石
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。"
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
"人间几日变桑田，谁识神仙洞里天。
"律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。
盗啅接弹惊。脱实自开坼， ——孟郊
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
下终南山过斛斯山人宿置酒
不值输写处，焉知怀抱清。 ——侯喜
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
读山海经十三首·其八
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
冬日承馀爱，霜云喜暂披。无令见瞻后，回照复云疲。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
如今两地心中事，直是瞿昙也不知。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
逸韵追安石，高居胜辟强。 ——崔群
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
红芍药·人生百岁
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
"得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。"
归鸟·其二
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
"古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。 ——段成式
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
念奴娇·登多景楼
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
馀光澈群岫，乱彩分重壑。石镜共澄明，岩光同照灼。
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
生查子·侍女动妆奁
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
纤手周游不暂息，红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀，
除夜雪
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
一朝入紫宫，万古遗芳尘。至今溪边花，不敢娇青春。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
"高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。
"禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。