译文
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所(suo)以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中(zhong)长鸣。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位(wei)老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休(xiu)共乐陶然。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
注释
34.舟人:船夫。
以亲辞:用养老的理由推辞官职。
诱:诱骗
(113)《诗经郑风》中的名篇。
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。
小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。