译文
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
太阳光辉怎(zen)会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱(chang)歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
恶鸟高视鸷(zhi)立,羽翼肆意伸张。
从塞北辗转江(jiang)南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
一再解释说:“酒味之所(suo)以淡薄,是由于田地没人去耕(geng)耘。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
所以近处的诸侯无不听命(ming),远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先(xian)王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
注释
④枚乘:西汉辞赋家,古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
⑽不述:不循义理。
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
⑶南山当户:正对门的南山。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。