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春夕酒醒

五代 / 冒嘉穗

酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。


春夕酒醒拼音解释:

jiu qing chi ri mu .chuan kuo yuan tian di .xin xi zheng fan shang .sui jun dao shan xi ..
.yi zun pu shan qu .zu zhang cha xi yin .pu shan ji yuan dao .cha xi fei gu lin .
yan he tao hua shui .chuang fen liu gu yan .bao sun kan zhong shu .yi zhang wen yun tian .
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
nan chu chang xian zi qing xing .qi xia ke wen zhu bai jiang .zhen tou duo shi yong jiang bing .
.yin yun wan li zhou man man .chou zuo guan xin shi ji ban .
.qing guang zhao mu qing men shu .yu le diao ge yong zou yu .dong fang lian shuai nan yang gong .
zhi hui she li fo .shen tong zi gan lian .a ruo jiao chen ru .jia ye jia zhan yan .
yao zhi bu yu lei shuang shuang .ci shi chou wang zhi he ji .wan li qiu tian tong yi se .
chun cao wu men lv .qiu tao zhe shui shen .shi nian zeng lv yu .ying qie huan you xin ..
yan xiao shui gan ling .yan xing bi yong zhu .zhi jin sun zi shu .you ke jing bian yu ..
yan qi xie huan zhi .chao hui yuan fu ping .lai wu bu ke dao .yi zui song jun xing ..
he li tong xing shu .you jiu fang zhao ming .xian shi liu zhong yong .ke yi dao ci sheng ..
qing qie chen qu gui .en hua ye zhi pin .chuo cai shi suo zhong .fen ming zhi jie zhen .
.guan wa gong zhong lu hua leng .yue luo ti ya san jin jing .wu wang fu tou jiu chu xing .
.su chen fu gou bi chan guan .bai sui shen xin ji ri xian .
ren ci bi yan jing .ji shou xi ling fu .xu shi seng zheng chan .wei liang yan chu ru .

译文及注释

译文
良辰与美景,白白地错过,没有喝到(dao)酒,没有听歌舞。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
倘若遇上仙(xian)人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
其二:
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入(ru)敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结(jie)束。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
白雪似的杨花飘落覆盖(gai)浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
昔日石人何在,空余荒草野径。
自笑劳苦(ku)的生涯如一梦醒来,原是(shi)留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

注释
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
75、尊中:酒樽形的仪器里面。
千金之子:富贵人家的子弟。
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
121.衙衙:向前行进的样子。
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。

赏析

  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过(cheng guo)往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之(si zhi)不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
其八
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到(chu dao)成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

冒嘉穗( 五代 )

收录诗词 (5864)
简 介

冒嘉穗 冒嘉穗,字谷梁,号珠山,如皋人。诸生,考授主簿。有《寒碧堂集》。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 释怀志

欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。


同王征君湘中有怀 / 刘昌

数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。


钗头凤·世情薄 / 劳蓉君

白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
去事不可想,旧游难再过。何当嵩岳下,相见在烟萝。"
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 徐培基

可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
一枝思寄户庭中。"
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"


夏日南亭怀辛大 / 杨孝元

忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。


一斛珠·洛城春晚 / 方玉斌

可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。


题诗后 / 沈珂

"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。


侍从游宿温泉宫作 / 释咸静

"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 王寀

楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。


七律·登庐山 / 李伸

簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。