声无哀乐论
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯藁吟。"
仄步下危曲，攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇，凝景微茫齐。
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
"公来第四秋，乐国号无愁。军士游书肆，商人占酒楼。
"寒塘沉沉柳叶疏，水暗人语惊栖凫。
君能保之升绛霞。"
"凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，
"传者不足信，见景胜如闻。一水远赴海，两山高入云。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月，江上诗情为晚霞。
声无哀乐论拼音解释:
chao ye liang gong ai .shen yu zhi jiu chang .ji zai jiang hu jian .du yi dao zi jiang .
song qi qing er mu .zhu fen bi yi jin .zhu xiang lang gan zi .shu ting ku gao yin ..
ze bu xia wei qu .pan ku wen shuang ti .shuang fen shao xiao xie .ning jing wei mang qi .
gu ren sui yi si .shu shang you qi ci .kai juan du qie xiang .qian zai ruo xiang qi .
.gong lai di si qiu .le guo hao wu chou .jun shi you shu si .shang ren zhan jiu lou .
.han tang chen chen liu ye shu .shui an ren yu jing qi fu .
jun neng bao zhi sheng jiang xia ..
.feng chi xi pan tu shu fu .yu shu ling long jing qi xian .chang ting yu feng song tian le .
.chuan zhe bu zu xin .jian jing sheng ru wen .yi shui yuan fu hai .liang shan gao ru yun .
song hua man wan shi xin cha .lou zhong yin xing yin ming yue .jiang shang shi qing wei wan xia .
译文及注释
译文
富贵人家(jia)的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜(xian)艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
幸喜我能(neng)低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担(dan)心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
丘陵上已满是乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于(yu)称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
注释
5.漏断：漏壶中的水已经滴尽，表示时间已经很晚。漏，漏壶，为古代计时的器具，用铜制成。壶上下分好几层，上层底有小孔，可以滴水，层层下注，以底层蓄水多少计算时问。
（17）割：这里指生割硬砍。
⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
⑥那堪：怎么能忍受。
⑵次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：即章楶（jié），建州浦城（今属福建）人。时任荆湖北路提点刑狱，常与苏轼诗词酬唱。
⒅云外山河：暗指辽阔的故国山河。
（29）庶类：众类万物。
赏析
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易(ping yi)顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓(huan huan)前行。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是(zhe shi)虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层(er ceng)次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
全诗十二句，奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句，一气贯注，到须如蝟毛磔“一句顿住，”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去，”未得报恩不得归“一句，又是一个顿挫。以下掷笔凌空，忽现辽东小妇，一连两句似与上文全无干涉，”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒，”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结，把首句的少年男儿包涵在内，挽住上面的突接，全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中，能有这样尺幅千里之势，这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易(ping yi)顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
“草色青青送马蹄”，化用了“青青河畔草，绵绵思远道”的意境，同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马，踏着河畔青草缓缓(huan huan)前行。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是(zhe shi)虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层(er ceng)次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
创作背景
《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境，都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁，是在宋绍圣三年（106年），因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年（106年）被贬到长沙时的酬妓之作。
释定光( 五代 )
收录诗词 (4526) 首
简 介
释定光 释定光（九三四～一○一五），本名郑自严，泉州同安（今属福建）人。年十一出家，年十七至卢陵从西峰圆净大师学。太祖干德二年（九六四）驻武平县南安岩。真宗景德初迁虔州，终三年复返。大中祥符八年卒，年八十二。遗偈一百一十七首，苏轼、郭祥正等尝有题咏，均佚。《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》有传。今录偈三首。
隰桑
山岳恩既广，草木心皆归。"
"受脤新梁苑，和羹旧傅岩。援毫动星宿，垂钓取韬钤。
我论徐方牧，好古天下钦。竹实凤所食，德馨神所歆。
"汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。
洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。
"吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
伤哉昌黎韩，焉得不迍邅。上帝本厚生，大君方建元。
"春晴生缥缈，软吹和初遍。池影动渊沦，山容发葱蒨.
题春晚
"卧冷无远梦，听秋酸别情。高枝低枝风，千叶万叶声。
孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
供养耻佗力，言词岂纤瑕。将谣鲁山德，赜海谁能涯。
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。"
逡巡荆棘尽，狐兔无子孙。狐死魅人灭，烟消坛墠存。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
读山海经·其一
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
惜令寸寸折，节节不虚坠。因作换鞭诗，诗成谓同志。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
郑尚书题句云云）。"
林间啼鸟野中芳，有似故园皆断肠。"
拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。奇功苟可征，宁复资兰荪。
求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。"
蹇叔哭师
犹赖德全如醉者，不妨吟咏入篇章。"
万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
一卷冰雪文，避俗常自携。"
抱锄劚地芸芝朮，偃盖参天旧有松，术与松兮保身世。
村步如延寿，川原似福平。无人相共识，独自故乡情。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。
点绛唇·饯春
"废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。
邙风噫孟郊，嵩秋葬卢殷。北邙前后客，相吊为埃尘。
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
"浔阳江色潮添满，彭蠡秋声雁送来。
有伊光鉴人，惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂，四座同氛氲。
"先生已得道，市井亦容身。救病自行药，得钱多与人。
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
视听日澄澈，声光坐连绵。晴湖泻峰嶂，翠浪多萍藓。
燕山亭·北行见杏花
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
干坤惠施万物遂，独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解，
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。
对此清光天性发。长江凝练树无风，浏栗一声霄汉中。
"秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。
羁春
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
以智理其国，遂为国之贼。苟图容一身，万事良可恻。
川原呈上瑞，恩泽赐闲行。欲反重城掩，犹闻歌吹声。"
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散，闲花寂寂斑阶苔。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
我有恳愤志，三十无人知。修身不言命，谋道不择时。
北人食菱
"吴宫四面秋江水，江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣，
"谁言旧居止，主人忽成客。僮仆强与言，相惧终脉脉。
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。
长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。"
众芳信妍媚，威凤难栖止。遂于鼙鼓间，移植东南美。
有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。
忆江南·衔泥燕
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意，礼司曾赏会成名。
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
"直到桑干北，逢君夜不眠。上楼腰脚健，怀土眼睛穿。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
我官麟台中，公为大司成。念此委末秩，不能力自扬。
终朝相忆终年别，对景临风无限情。"
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
陪裴使君登岳阳楼
树怪花因槲，虫怜目待虾。骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。
边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，
念君一朝意，遗我千载思。子亦几时客，安能长苦悲。
日运丹青笔，时看赤白囊。伫闻戎马息，入贺领鸳行。"
从兹阮籍泪，且免泣途穷。"
上承凤凰恩，自期永不衰。中与黄鹄群，不自隐其私。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
"晓渡明镜中，霞衣相飘飖.浪凫惊亦双，蓬客将谁僚。