译文
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆(jiang)域的分封(feng)。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里(li)河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险(xian)阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
登上去像走出人间(jian),蹬踏梯道盘旋空中。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从(cong)秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
注释
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
(30)公:指韩愈。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
⑩一任:全任,完全听凭;一:副词,全,完全,没有例外。任:动词,任凭。
⑹暄(xuān):暖。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。