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好事近·飞雪过江来

金朝 / 张若潭

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


好事近·飞雪过江来拼音解释:

luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..

译文及注释

译文
  我将这些话告诉陈公后,下(xia)来为他写了这篇记。
寸寸柔肠痛断,行(xing)行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的(de)(de)草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  计算(一下)田地没(mei)有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业(ye)损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶(die)翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡(jun)国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香(xiang)唾,那是以往悲欢离合的记录。
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。

赏析

  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属(zhe shu)于对百姓忠心,可以一战。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就(xian jiu)(xian jiu)在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不(fang bu)易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  李贺曾得到韩(dao han)愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头(e tou)隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

张若潭( 金朝 )

收录诗词 (5949)
简 介

张若潭 张若潭,字紫澜,号鱼床,桐城人。干隆丙辰进士,改庶吉士,授检讨。

浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 吴龙翰

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


初入淮河四绝句·其三 / 曾唯

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。


舟中立秋 / 陈名夏

交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


渔家傲·和程公辟赠 / 李以龄

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
不废此心长杳冥。"


香菱咏月·其二 / 张孟兼

"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。


遣怀 / 许湘

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


涉江采芙蓉 / 陆宇燝

潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,


哀郢 / 薛宗铠

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 沈东

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


在军登城楼 / 江云龙

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"