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一枝花·不伏老

两汉 / 熊曜

报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
顾生归山去,知作几年别。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"


一枝花·不伏老拼音解释:

bao yu hui lian shi bu xi .zhi wu ban bin zong ru yin ..
ruo xiang dong ting shan xia guo .an zhi jiao li sheng gu shen ..
yue gao cheng ying jin .shuang zhong liu tiao shu .qie dui zun zhong jiu .qian ban xiang wei ru ..
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
.ri chang feng nuan liu qing qing .bei yan gui fei ru yao ming .
nan er sheng wu suo cheng tou hao bai .ya chi yu luo zhen ke xi .yi xian san fu peng lai gong .zi guai yi ri sheng xuan he .ji xian xue shi ru du qiang .guan wo luo bi zhong shu tang .wang shi wen cai dong ren zhu .ci ri ji han qu lu pang .wan jiang mo qi tuo nian shao .dang mian shu xin bei mian xiao .ji xie you you shi shang er .bu zheng hao e mo xiang yi .
.ji jiang pian yi chu .shu fu feng you pin .ji xue shang shan dao .quan jia chu sai ren .
gu sheng gui shan qu .zhi zuo ji nian bie ..
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
.xing zhuo ou cong huan .xin xian duo yan fei .sui kan bei tang cao .bu wang jiu shan wei .
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..

译文及注释

译文
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带(dai)的秋景,成天看到的就是这孤独(du)的君山漂浮在水中。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
象(xiang)秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代(dai)地的云变(bian)黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很(hen)轻。最悲伤也没有比生(sheng)离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识(shi)了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。

注释
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
鹄:天鹅。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
5.章,花纹。
⑿姝:美丽的女子。
6、滋:滋长。尽:断根。

赏析

  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好(hao)不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联(shou lian)的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事(zhi shi)略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去(hui qu);“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

熊曜( 两汉 )

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简 介

熊曜 洪州南昌(今江西南昌)人。玄宗开元间任临清尉,干练有才,曾义释被诬系之囚。与岑参为诗友。事迹散见《元和姓纂》卷一、《封氏闻见记》卷九、《岑嘉州集》卷一。《全唐诗》存诗1首。

相见欢·花前顾影粼 / 哀碧蓉

浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。


望海楼 / 木鹤梅

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
"(囝,哀闽也。)
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。


天台晓望 / 马丁酉

调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
明日又分首,风涛还眇然。"


猪肉颂 / 蚁凡晴

凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
后来况接才华盛。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。


自洛之越 / 蒲协洽

永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。


如梦令·一晌凝情无语 / 鸿婧

市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。


种白蘘荷 / 中乙巳

"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
身世已悟空,归途复何去。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,


凉州词三首 / 申屠癸

戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,


河传·春浅 / 公孙会欣

"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。


苏幕遮·怀旧 / 单于书娟

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
主人善止客,柯烂忘归年。"