章台夜思
"病童随瘦马，难算往来程。野寺僧相送，河桥酒滞行。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
章台夜思拼音解释:
.bing tong sui shou ma .nan suan wang lai cheng .ye si seng xiang song .he qiao jiu zhi xing .
.mo guai pin guo you jiu jia .duo qing chang shi xi nian hua .
jiu bao he ju .pei ren fu yi .ming zhong lv lv .wo lai si juan .bao yan zun zhu .
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
.yi cong yun shui zhu .zeng bu xia xi cen .luo mu gu yuan zai .qiu ting ji wu shen .
chen feng kai jing hu .dai ye juan can shu .dang jiang qi nan qu .huang yuan jiu fei chu ..
.su nv jie nian fei tian xing .bai yu can cha feng huang sheng .tian xian jie nv shuang chi meng .
yan kan you shang qing yun qu .geng bo tong qin yi liang xiao ..
.nan jing lu qiao ran .yi shi shu liu quan .yuan si han yun wai .yang fan shu yu qian .
yi mo wen shi guo hai qiu .xiang xi bian si qing suo bai .jin nian xun ban chi song you .
译文及注释
译文
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
形势变不比当年邺城之战，纵然(ran)是死去时间也有宽限。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在(zai)外，早晨寻找沙漠中的(de)水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方(fang)边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认(ren)为迂腐不切实际，谁也不去实行。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记(ji)载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适(shi)的。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父(fu)老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
注释
光：发扬光大。
（39）反：即“返”字。不思其反：不曾想过会违背誓言。
（43）运于掌：运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。
〔72〕促弦：把弦拧得更紧。
⑹可惜：可爱。
34.茳蓠（lí）：水生香草名。蘪（mí）芜：水生香草名，《文选》李善注引张揖曰：“似蛇床而香。”按：蛇床，其子入药，名蛇床子，可壮阳。
30.安用：有什么作用。安，什么。
赏析
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在(tian zai)感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
骆宾王《讨武檄文》流传千古，而李敬业的讨武战争，在华夏军事史上却难觅其踪！
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用(yong)“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶(ding)。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征(zheng)。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原(mu yuan)有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色(lv se)的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
骆宾王《讨武檄文》流传千古，而李敬业的讨武战争，在华夏军事史上却难觅其踪！
作者的语言十分洗练。“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”寥寥三十余字，将泰山的地理位置、河流走向及南北分界，交代得一清二楚。句式整饬，朗朗上口。接下来，作者连用(yong)“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线，语句清晰如水，又起伏跌宕，宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾，如诗如画，令人遐想不已，但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景，用墨极少，却能将正面描写和侧面描写结合起来，再次收到以少胜多的艺术效果。“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶(ding)。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息，这是本文的一大特色。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征(zheng)。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原(mu yuan)有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
诗的前两句写景，不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色(lv se)的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
杜范( 唐代 )
收录诗词 (9654) 首
简 介
杜范 （1182—1245）宋台州黄岩人，字成之，号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史，极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府，发粟赈饥，镇压两淮饥民反抗。还朝，累拜吏部侍郎兼中书舍人，数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年，擢同知枢密院事，次年拜右丞相，上书言五事，继又上十二事，条陈当朝利病，提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。
月夜与客饮酒杏花下
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
浣溪沙·书虞元翁书
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
沁园春·读史记有感
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
"碧池萍嫩柳垂波，绮席丝镛舞翠娥。
御街行·街南绿树春饶絮
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
宣尼高数仞，固应非土壤。"
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
玉蝴蝶·望处雨收云断
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。
"何处风尘岁，云阳古驿前。三冬不再稔，晓日又明年。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
后催租行
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
送别诗
"十载与君别，常感新蝉鸣。今年共君听，同在洛阳城。
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
初映钩如线，终衔镜似钩。远澄秋水色，高倚晓河流。
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
艳歌何尝行
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
晓钟惊睡觉，事事便相关。小市柴薪贵，贫家砧杵闲。
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
绝句
"霜杀中庭草，冰生后院池。有风空动树，无叶可辞枝。
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"