译文
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上(shang)(shang)高唱《白纻词》。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次(ci)性痛快地饮三百杯也不为多!
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽(hu)儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远(yuan)游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
原野的泥土释放出肥力,
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未(wei)见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
注释
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
(2)辟(bì):君王。
⑦擢:提拔。之:我。乎:同“于”,从。
①芙蓉:指荷花。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。