译文
只在此揖敬他芬芳的(de)道德光华!
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿(chuan)上绣边(bian)的衣服和丝边的鞋子,然后关进(jin)交易奴婢的栏(lan)中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸(chou),平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑(bei)、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空(kong)的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
注释
<8>“枝叶”,指功臣侯者的后裔。“陵夷”,衰颓。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。
(13)狙(jū):伺察,窥伺。
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
⑺回塘:岸边弯曲的湖塘。
10、翅低:飞得很低。