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与诸子登岘山

五代 / 李钧

合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。


与诸子登岘山拼音解释:

he cai ban shan si xing xing .yuan tuo liang feng qie si xian ..
wo cong xi bei lai .deng gao wang peng qiu .yin qing zha kai he .tian di xiang chen fu .
wang dao yi qian sheng .chui xiu ji hou sheng .ban jiang you can dan .quan ye yi cheng qing .
zi yu qiong yao bi .fang sui zhang wo rong .yin zhi jun you yong .gao jia zhu lian cheng ..
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
wu qian qi yu han zhi ke .ming zhi mao sheng bu ken tong ..
.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
bu qiu an shi bo .bu wen chen sheng yao .dan dui qiu zhong qin .shi kai chi shang zhuo .
.chun se san qian li .chou ren yi wei kai .mu shao chuan zhan chu .yu shi ge jiang lai .
bi gu li huo nan .ci wei mian you huan .yu he bao zhong ji .qiang ruo gang rou jian .
.feng zhao cai nan jin .yu si zao xi hu .zhen mu luo xiu an .bing guang ying zuo yu .
qi po zeng yang sheng .san peng e ming yan .bei ta mi shi que .tan xi zhi shan ran .
cao se wu qiong chu .chong sheng shao jin shi .chao hun gu bu dao .xian wo yi xiang yi ..
.yan wei wu si que bi sui .zi shi yin he yu zu zhi .

译文及注释

译文
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就(jiu)要回去,江南虽好,却是他乡!
  元和年间,他曾经与同案人(ren)一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分(fen)在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢(bi)。子厚为此替借债人想方设法,都让他们(men)把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯(ku)萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(zhi)(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君(jun)主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。

注释
必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。
壮:盛,指忧思深重。
融洽,悦服。摄行:代理。
膜:这里指皮肉。
(5)说:谈论。
(36)天阍:天宫的看门人。

赏析

  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦(shi jiao)急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以(ke yi)感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的(li de)几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

李钧( 五代 )

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简 介

李钧 宋溧水人,字仲和,号竹山。理宗淳祐十年进士。仕至无为军节制官。入元不仕。善书法。有《稽古韵》、《存古正字编》。

中夜起望西园值月上 / 巫马寰

塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"


莲花 / 壤驷孝涵

"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。


咏煤炭 / 张简爱敏

"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。


偶作寄朗之 / 胤伟

金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。


蝶恋花·早行 / 修癸酉

已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"


吉祥寺赏牡丹 / 申屠晓爽

"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"


生查子·情景 / 允雪容

泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 阿天青

"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"


临江仙·千里长安名利客 / 皇甫永龙

病守未能依结社,更施何术去为邦。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。


长干行·家临九江水 / 呼延夜云

城中听得新经论,却过关东说向人。
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"