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再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

未知 / 李子昂

顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

gu yu ren shu lan .qi er zhen yu he .cang zhou wei ke xing .xu shou jin men ce ..
.jiu jie san xia ke .zai yu mu chun qi .bai she yu wu yu .fan hua neng ji shi .
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
.tian shu dao fa tang .xiu zhi bei rong guang .zi xiao wu gong de .shu en miu ji yang .
qin zhang chao qin chu .xiang yan shui wu he .shen xin jiang fu chu .ying zai gu xiang duo ..
.ji yue huan xiang du wei neng .lin xing xi su yan ceng bing .chi su yu chuan san shu ke .
ye shen zuo nan xuan .ming yue zhao wo xi .jing feng fan he han .liang dong yi chu ri .
xiang jian chu shan xia .yu zhou yi diao tai .xian jun huan jiu li .gui nian du you zai ..
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
wei xi chai lang dou .kong cui quan ma nian .gui chao duo bian dao .bo ji wang qiu tian ..
.sui yan shui bu gui .jun gui yi ke shuo .jiang qu yi men wang .huan nian tong ren bie .
shen han gu bu yi .ti bian zhong jian liang .wen chuan tian xia kou .da zi you zai bang .
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
bu fu wen xia le .wei yu zou chu you .po suo fei wu yu .tang ta yi ming qiu .

译文及注释

译文
  曲终人(ren)去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的(de)身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事(shi)而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之(zhi)内。从前神农氏拥有天下,他的后(hou)代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共(gong)工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产(chan)财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
⑴蝶恋花:词牌名。
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
6 、至以首抵触 首: 头。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
⒃迁延:羁留也。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
忽:忽然,突然。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。

赏析

  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初(yu chu)晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友(ji you)人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾(mao dun)。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马(ma),为国(wei guo)征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

李子昂( 未知 )

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简 介

李子昂 《文苑英华》作李子昆。生平世次不详。《全唐诗》收省试诗《西戎即叙》1首,出《文苑英华》卷一八〇。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 抄癸未

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"


对楚王问 / 诸葛志利

青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。


仲春郊外 / 锺离林

"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
何必了无身,然后知所退。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"


沁园春·再次韵 / 公孙鸿朗

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。


题稚川山水 / 矫又儿

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。


野老歌 / 山农词 / 段干香阳

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,


高唐赋 / 错癸未

文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"


集灵台·其二 / 慕桃利

五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 百里春东

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"


春王正月 / 康旃蒙

定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。