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圆圆曲

清代 / 黎崇敕

"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老,贫居还惜暮阴移。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。


圆圆曲拼音解释:

.shou ming bie jia xiang .si gui mei duan chang .ji jiang liu bei zai .zi jing yu qin wang .
ye yue bian chen ying .qiu feng long shui sheng .chen lin neng cao xi .han xiao chu chang ping ..
bie lu you qian li .li xin zhong yi bei .shan xi mu wei luo .xian er guo tian tai ..
jun sheng ri xia wen lai jiu .qing shan he ren gan di shou .wo tao ming ji dun xi lin .
.xiao tiao lv she ke xin jing .duan xu seng fang jing you qing .
lin jian yin jiu du ling sui .you ke jin shang chun se lao .pin ju huan xi mu yin yi .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
.sheng you cong xiao yuan .gong liu wang chun qing .fu di qing si nen .ying feng lv dai qing .
duan yan feng bing qi .hui jun zhan xue xi .ye lai shan xia ku .ying shi song jiang xi ..
yin tai sheng bai shi .shi ju fu qing qu .chen li dang he shi .wang yan kui dao shu ..
gu zhong shui dan qin .qin xiang gu ming ji .yin jun kou shang diao .cao chong jing an bi .
.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .

译文及注释

译文
在寒冷的(de)十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了(liao)强劲的羽毛。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已(yi)是“月笼云暗(an)重门锁”的深夜。
明(ming)月如此皎洁,照亮了我的床帏;
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕(zong)亭蔓入草亭。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
有酒不饮怎对得天上明月?
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音(yin)讯。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
可惜钟子期早已死去,世上再(zai)也找不到那样的知音。

注释
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
〔11〕怀、贪,思念,贪图。变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
豕(shǐ):猪。
⑵“新苞绿叶”句:沈约《园橘》诗:“绿叶迎霜滋,朱苞待霜润。”新苞:指新橘,橘经霜变黄,又有外皮包裹,如新生的黄色花苞。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
16.焚身:丧身。
(22)疏凿芜秽:疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树。芜秽,杂草积土。

赏析

  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感(de gan)慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬(qiao pi),感叹世态人情薄得(bao de)就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲(xian)。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

黎崇敕( 清代 )

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简 介

黎崇敕 黎崇敕,字铭之,后改名崇勋,字纶阁。番禺人。明神宗万历十九年(一五九一)举人。有经济才,会征钦州瑶,中丞戴耀署崇敕赞画军务,甚器重之。然性亢爽,不乐下人,为忌者所中,几不免。归筑文水居读书以终。有《文水居集》。清温汝能《粤东诗海》卷四一、清道光《广东通志》卷七五有传。

高阳台·送陈君衡被召 / 邓得遇

"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。


青玉案·天然一帧荆关画 / 王元启

震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"


菩萨蛮·秋闺 / 吴柔胜

两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 魏璀

薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"


宋人及楚人平 / 释仪

"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。


更漏子·烛消红 / 李义府

伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"


吴许越成 / 张贞生

用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,闺妾断肠时。


南歌子·转眄如波眼 / 黄名臣

白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"


/ 史昂

"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。


青杏儿·风雨替花愁 / 谢元光

青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。