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赠柳

先秦 / 李缜

万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


赠柳拼音解释:

wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .

译文及注释

译文
匡山那有你读书的(de)旧居,头发花白了就应该归来。
像吴国美女越国娇娘(niang)楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  魏国太子子击出行,在路上遇见(jian)老师田子方(fang),下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也(ye)没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短(duan),简直要不能插簪了。

注释
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
⑵白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
(16)对:回答
[14]锱珠:比喻极其微小的数量

赏析

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使(neng shi)它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿(hu er)课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周(shi zhou)人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真(de zhen)实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

李缜( 先秦 )

收录诗词 (6482)
简 介

李缜 德宗贞元间人。贞元七年(791)和路应游仙岩诗,并寄包佶、李纾等人。

大德歌·冬景 / 阮学浩

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 朱续晫

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


白马篇 / 郑以庠

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


点绛唇·春日风雨有感 / 朱续京

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


午日观竞渡 / 吴秘

苎萝生碧烟。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


画堂春·外湖莲子长参差 / 朱彦

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 胡睦琴

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


去矣行 / 张绉英

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 龚静仪

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。


愚公移山 / 罗泰

寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"