译文
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可(ke)以得到。
不(bu)过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽(mao)上红缨。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充(chong)满闲情逸趣(qu);老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜(cai)圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
什么时候能够给骏马套(tao)上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物(wu)罢了。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
注释
60、树:种植。
⑶迢递:遥远的样子。重城:一道道城关。
力拉:拟声词。
流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
2,按歌声:依照歌声的韵律打拍子。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。