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墨萱图二首·其二

清代 / 曹菁

荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。


墨萱图二首·其二拼音解释:

jing ji man shan xing bu de .bu zhi dang ri shi shui zai ..
.zeng shuo shan qi yu qu xun .qi zhi shuang gu zang han lin .chang yi jing zhu shi ming mu .
feng yu han zhu cao .yun po sheng yao xie .wang ji jue bo ping .xing xu xin yan jie .
.zhong zai fa wang cheng .qian chao gu si ming .shou gen pan di yuan .xiang chui ru yun qing .
ci dao jian yu jin .yong si xin ruo lie .wang chen fang jian jian .zuo wo wu dian que .
hua rao qing bo pu gen yue .lan zhou chi su you shu ying .xian dao he wan du he wu .
ying wen you de zhi .dian xi ruo wei an .fu shi zhi shui shi .lao ge gong yi huan ..
ye he yuan niao suo han shan .shi heng lv ye cang mang wai .ying luo ping hu lian yan jian .
lu di cong tian yan .chan yin bian song bei .luan shu li piao zhi .beng sun chu tai mei .
.xian shen shi shao zhi ti shi .wu shi jin lai jue dou shuai .qing zhi ou dao fei yang wang .
ju li jin zuo meng jia bei .ning zhi bei que yuan xun zai .que yin dong shan jiu ke lai .
.cao tang qin hua yi pan shao .you tuo lin seng hu yan chao .
yue rong huan si xi .yun shi bian kan yan .ji yu xian sheng hou .ying tian nei wai pian ..
yi zhan qu wang ji .yi chi san yao fen .cheng yu ji fan zheng .xiong shu zheng wang hun .

译文及注释

译文
世人(ren)只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的(de),从古到今都是这样啊。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨(ju)大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉(wei)以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
昂首独足,丛林奔窜。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路(lu)上泪洒衣襟。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,

注释
①鹤江:松江之别派。葑(fēnɡ)门:唐苏州吴县城东门。
(57)岂有意乎:可有意思吗?
303、合:志同道合的人。
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
只眼:独到的见解,眼力出众。
(12)君:崇祯帝。

赏析

  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人(shi ren)自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于(yu)是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂(qian gua)着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮(ban zhe)面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺(chi),疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

曹菁( 清代 )

收录诗词 (9152)
简 介

曹菁 1918-,原名镇湘,益阳人。中华诗词学会会员,湖南诗词学会理事,武陵诗社顾问,纽约《四海诗社》名誉顾问。1986年创建武陵诗社。

焚书坑 / 太史志利

"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"


/ 濮阳翌耀

乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"


笑歌行 / 税玄黓

顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"


一丛花·初春病起 / 速新晴

安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。


齐桓晋文之事 / 怀雁芙

板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"


花犯·苔梅 / 碧鲁夜南

蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。


送别 / 公西原

酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"


菩提偈 / 乌孙尚德

蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。


苏溪亭 / 澹台玉茂

自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"黄菊离家十四年。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 单于晔晔

东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。