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天仙子·柳色披衫金缕凤

宋代 / 释圆日

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"


天仙子·柳色披衫金缕凤拼音解释:

chang gong wan man yue .jian hua shuang xue ming .yuan dao bai cao yun .qiao jue han feng sheng .
si yan yi hao zai .zhi yu ta zuo duo bu ju chang lv .zhen bai chao teng .
.you jun duo zhu si .ci ye hou chi qiu .zi yu shan seng ban .na yin luo ke chou .
.nan bao pi pa nv zuo wu .zhu ren zai bai ting shen yu .xin fu shang jiu wu ci qin .
yu wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
ri hua yao shang chi shuang pao .hua jian yan yan yun qi he .niao wai ting ting lu zhang gao .
.wu ling chuan jing ru you xia .zhong you ji quan qin ren jia .jia bang liu shui duo tao hua .
you you gu dian men .xia ya fu yun duan .wan zhang shui sheng luo .si shi song se han .
ci yan fu jian yu .chuo er shi yu shu .qing xu li qing zhou .xi you san fan qu .
.tian jia xi yu zu .lin lao xiang zhao xie .quan yi gou cheng huai .mai gao sang zhe di .
yue nv han qing yi wu xian .mo jiao chang xiu yi lan gan ..
.chang wang qing shan xia .hui tou lei man jin .gu xiang duo gu shu .luo ri shao xing ren .
kai shi xing he ku .shuang ping zhi liang jian .xiao si bai yu seng .dong chu zheng yang yan .
.qu chu chang jiang jue sheng chou .hui hui shen zai zhen qian tou .
jun wang cong zhi duo suo geng .gu yi huang qiao ping lu jin .beng tuan guai shi xiao xi xing .
kuang lai qi jiu qian .chou jin jue tian kuan .ci di tou jie bai .qi nian ren yi can ..
san xiang er yue chun guang zao .mo zhu kuang feng liao luan fei ..
geng shuo xie gong nan zuo hao .yan luo dao di ji zhong yin ..

译文及注释

译文
免得使我寸寸相思,都化成了(liao)烟灰。
门前的野草,别后秋天(tian)枯黄春来变得碧绿。
为何与善变的有易女子(zi)淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海(hai)。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木(mu)头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
恐怕自身遭受荼毒!
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢(xie)地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
只有远离故里外(wai)出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。

注释
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
④凝恋:深切思念。
⑴扬子:指扬子津,在长江北岸,近瓜州。校书:官名。唐代的校书郎,掌管校书籍。
7。足:能够。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
⑨要路津:交通要道。

赏析

  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣(lu ming)”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人(zhu ren)献之(xian zhi)。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出(sui chu)。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸(suo xi)引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

释圆日( 宋代 )

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简 介

释圆日 释圆日,嘉兴崇德(今浙江桐乡西南崇福镇)人。年二十六投千金妙冲为头陀,落发。孝宗隆兴初,住抚州灵岩寺。后居圆觉寺。为青原下十五世,圆觉昙禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一六有传。今录诗二首。

青松 / 石白曼

拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 申屠碧易

"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
茫茫重江外,杳杳一枝琼。搔首望良觌,为君华发生。"
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。


过虎门 / 万俟尔青

"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"


吁嗟篇 / 嬴碧白

"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。


小雅·南有嘉鱼 / 丙黛娥

何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 辛忆梅

小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"


丁香 / 郗丁未

人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"


秋晓风日偶忆淇上 / 赤己酉

谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"


夕次盱眙县 / 东方倩雪

遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。


百丈山记 / 宣海秋

"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,