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蒿里行

金朝 / 姚学程

昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"


蒿里行拼音解释:

zuo ri zhong shan gan lu jiang .bo li man ci chu gong piao ..
zi cong qing niao bu kan shi .geng de peng lai xiao xi wu ..
yu xiao bu xiao tao hua ran .bi chuang nong jiao shu xi wan .hu wai bu zhi yin han zhuan .
xiang he yi san she .feng duo si diao qin .bu jue qing liang wan .gui ren man liu yin .
.xing shi wai wu yang .xin tian nei wu you .ye lai xin mu yu .ji fa shu qie rou .
rui cao ren kong yang .wang yan shi jiu xing .da fang wen zheng wei .le fu dong qing sheng .
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
.jiu mo zhai zhong zhong .he men lian ci weng .huang ting wei ju mao .you jing yu shan tong .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
hei long shan an bi qian cheng .huo qi si bian wu men shu .shui yi yao mi chu sai cheng .
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
diao qing jin shi yuan .yin ku gui shen bei .tian xia zhi ying wo ai .shi jian wei you jun zhi .
shu fu xin qing lao .wu gong zheng hua xin .san chuan tu you zhu .feng jing shu xian ren ..
qing zhan ling luo ke xin cun .gao shan liu shui qin san nong .ming yue qing feng jiu yi zun .
ting qian wei bao xian tao shu .jin sui hua shi hao hao kai ..

译文及注释

译文
登上北芒山(shan)啊,噫!
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时(shi)要插满头而归。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险(xian)的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无(wu)一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土(tu)地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身(shen)蓬蒿。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。

注释
⑴离亭燕:词牌名。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
②九州:指中国。此处借指人间。
抑:或者
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。

赏析

  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历(jing li)、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀(shi shu)汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生(yi sheng)的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的(le de)遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

姚学程( 金朝 )

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简 介

姚学程 姚学程,字景伊,天津人。举人,官辽阳学正。有《菊坪诗钞》。

汾上惊秋 / 富察瑞琴

"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 富察嘉

官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 祖木

"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。


学刘公干体五首·其三 / 碧鲁文浩

云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 次依云

云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
谁祭山头望夫石。"
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,


晏子谏杀烛邹 / 尔雅容

开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
如何渐与蓬山远。"


善哉行·伤古曲无知音 / 章佳辽源

咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。


楚江怀古三首·其一 / 锺离壬午

飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"


秋风引 / 电雅蕊

饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。


西平乐·尽日凭高目 / 冠癸亥

"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。