译文
奇形鲮鱼生于何方(fang)?怪鸟鬿堆长在(zai)哪里?
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
应当趁年富力强之时(shi)勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(10)上:指汉文帝。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
主:指明朝皇帝。
11.暧暧(ài):昏暗,模糊。
《燕台》句:指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首,分题春夏秋冬,为洛阳歌妓柳枝所叹赏,手断衣带,托人致意,约李商隐偕归,后因事未果。不久,柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》(并序)以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。”此处用典,暗示昔日情人已归他人。
破:破除,解除。
恃:依靠,指具有。