"江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
"东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。
悠悠迟日晚，袅袅好风频。吐节茸犹嫩，通条泽稍均。
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
"乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
时当冬之孟，隙窍缩寒涨。前临指近岸，侧坐眇难望。
阳坡自寻蕨，村沼看沤菅。穷通两未遂，营营真老闲。"
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
"山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。
盲风扇其威，白昼曛阳乌。操绠不暇汲，循墙还避逾。
明年各自东西去，此地看花是别人。"
青箱传学远，金匮纳书成。一瞬见前事，九流当抗行。
其一觜大者，攫搏性贪痴。有力强如鹘，有爪利如锥。
.jiang han sui yun guang .cheng zhou du wu jian .liu sha xin nan xing .ma zu chang wang huan .
.dong nan yi gai bei .wei yue zi zhu shi .qian dang zhu rong ju .shang fu zhu niao he .
you you chi ri wan .niao niao hao feng pin .tu jie rong you nen .tong tiao ze shao jun .
ju mi zhuo zhua ya .meng hu jie yu pi .ru tou you jiang xi .ru jiao you suo mi .
.qi yu nv lang hun .pao xiu jie qie fan .miao kai wu shu jiao .shen jiang yue wu yan .
shi dang dong zhi meng .xi qiao suo han zhang .qian lin zhi jin an .ce zuo miao nan wang .
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..
ping sheng bu ping shi .jin xiang mao kong san .wu wan ji gu qing .liu wan tong xian ling .
.shan qin mao ru bai lian dai .qi wo ting qian li shu zhi .
mang feng shan qi wei .bai zhou xun yang wu .cao geng bu xia ji .xun qiang huan bi yu .
ming nian ge zi dong xi qu .ci di kan hua shi bie ren ..
qing xiang chuan xue yuan .jin kui na shu cheng .yi shun jian qian shi .jiu liu dang kang xing .
qi yi zi da zhe .jue bo xing tan chi .you li qiang ru gu .you zhua li ru zhui .
译文
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的(de)意志，我常说这(zhe)是(shi)知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇(yu)事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长(chang)大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲(qiao)响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
注释
19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。
3、反：通“返”，返回。
(31)八郤，五大夫，三卿：郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿。
⑴踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。
秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。
69.乌号：古代良弓名，相传为黄帝所用。雕弓：雕刻花纹的弓。
52.陋者：浅陋的人。
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
"西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
悠然谢主人，后岁当来觌。言毕依庭树，如烟去无迹。
海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
"垒石为山伴野夫，自收灵药读仙书。
绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命，
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。
鸡三号，更五点。"
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
作程施有政，垂范播无穷。愿续南山寿，千春奉圣躬。"
"晚景寒鸦集，秋声旅雁归。水光浮日去，霞彩映江飞。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀。
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
"江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。"
岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。"
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
环天二十八宿，磊磊尚书郎。整顿排班行，剑握他人将。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后，便入清歌满坐听。
水没荒桥路，鸦啼古驿楼。君今在城阙，肯见此中愁。"
扣节参差乱，飞觥往来织。强起相维持，翻成两匍匐。
安得潜渊虬，拔壑超邓林。泥封泰山阯，水散旱天霖。
"晓色荒城下，相看秋草时。独游无定计，不欲道来期。
鸾皇苟不存，尔固不在占。其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
天旋地转烟云黑，共鼓长风六合清。"
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
文含巴江浪，色起青城烟。更闻馀玉声，时入朱丝弦。"
冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。"
子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。"
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。
"黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。
凤池近日长先暖，流到池时更不流。"
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
"并州汾上阁，登望似吴阊。贯郭河通路，萦村水逼乡。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，
迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
"故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
目为逐胜朗，手因掇芳柔。渐喜游来极，忽疑归无由。
檐碍修鳞亚，霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵，终待舜弦张。
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
"西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。
"饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。冰肠一直刀，天杀无曲情。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
"栖栖复汲汲，忽觉年四十。今朝满衣泪，不是伤春泣。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
四字香书印，三乘壁画车。迟回听句偈，双树晚阴斜。
"马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无短褐。
遂被孔子贬而书。今刺史好生，德洽民心，
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于此物岂宜有忒赊。
檐外青雀舫，坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节，莲萼捧重台。
"桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
默默寸心中，朝愁续莫愁。"
愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。"
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
北军百万虎与貔，天子自将非他师。一朝夺印付私党，
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。
犬因无主善，鹤为见人鸣。长说能尸解，多应别路行。"