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书法家欧阳询

两汉 / 钱汝元

马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"


书法家欧阳询拼音解释:

ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
xing luo yin feng xie qiong jiang .man ping zhu shu kai chun jing .yi qu ge sheng rao cui liang .
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
.guan cong zhu bu zhi zhuan zheng .shui qian liang wang po zhao ming .
qian xun lian xie chang nian zai .liu chu hua kai xia ri xiao .ji kong hua fen qing zhang gu .
jiu shi chuan hai jiao .xin zhong zhen jiang mei .yi zhi wu wu chu .huang hun rao sui wei ..
liu gu gong shi jing .hua yang qi dao qing .jin men rong ao li .guan man qie huan cheng ..
chang duan jiu you cong yi bie .pan an chou chang man tou shuang ..
ci di ji jing ren ju san .zhi jin wang xie du ming cun ..
han cheng qin bi .zun ru shang xue . ..pan shu
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
xu chuang cong yan ru .huai ji ren tai feng .ji du pei shi hua .xiang liu dao mu zhong ..
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
.jiu xing jiang ting ke .chan mian hen bie li .sheng ge yan san hou .feng yue ye chang shi .
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..

译文及注释

译文
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简(jian)公,宴会和(he)礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言(yan)辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
聚会惟赖南柯梦,相思愿(yuan)眠不醒枕;
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
我忧愁得无法入睡,披衣而起(qi)屋内徘徊;
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
东武和余杭两地相望,但(dan)见远隔天涯云海茫茫。不知什么时(shi)候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
执笔爱红管,写字莫指望。

注释
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
⑶嗤点:讥笑、指责。
⑸渌:一本作“绿”,水清的样子。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
帅:同“率”,率领。

赏析

  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景(guan jing),一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁(liao liang)朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中(hua zhong),诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城(cheng)春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自(chang zi)休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼(li)、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中(xin zhong)的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

钱汝元( 两汉 )

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简 介

钱汝元 钱汝元,宁宗、理宗时人。事见《景定建康志》卷四三。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 陈璋

谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。


古意 / 孙士毅

世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
直比沧溟未是深。"
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。


书情题蔡舍人雄 / 赵载

从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。


山鬼谣·问何年 / 袁应文

灵光草照闲花红。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 冯待征

鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
三通明主诏,一片白云心。


咏同心芙蓉 / 施阳得

功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 郑绍炰

断金多感激,倚玉贵迁延。说史吞颜注,论诗笑郑笺。 ——王起
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。


送虢州王录事之任 / 赵祖德

眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
他日白头空叹吁。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。


淮上与友人别 / 曹炜南

野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。


咏煤炭 / 徐浩

"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"