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访戴天山道士不遇

五代 / 夏子龄

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"


访戴天山道士不遇拼音解释:

mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..

译文及注释

译文
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后(hou)世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信(xin)陵君(jun)的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵(zhao)国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也(ye)就是用以救魏国;救这一个国家(jia),也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜(gu)负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
魂魄归来吧!
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。

注释
101.踥蹀(qie4 die2妾蝶):小步行进的样子。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。
身骑飞龙天马驹:我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙:唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个,以飞龙厩养的马为最好。天马:相传是西域大宛国产的好马。驹:骏马。唐制,翰林学士初入院,赐中厩马一匹,谓之长借马。其时李白供奉翰林,故得骑飞龙厩马。
18、亟:多次,屡次。
疾:愤恨。
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
仓廪:粮仓。

赏析

  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用(yun yong)传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现(biao xian)白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政(wei zheng)应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  一
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  鳄鱼(e yu)“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

夏子龄( 五代 )

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简 介

夏子龄 夏子龄,字百初,号祝三,晚号憩园,江阴人。道光丙申进士,授礼部主事,历官直隶候补知府。有《莞尔轩诗存》。

丘中有麻 / 马一浮

"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


渔父·收却纶竿落照红 / 关汉卿

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 杜醇

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
昨朝新得蓬莱书。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"


钓鱼湾 / 范浚

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


青青水中蒲二首 / 王体健

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


咏归堂隐鳞洞 / 堵简

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。


止酒 / 汪嫈

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
有人学得这般术,便是长生不死人。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


晚秋夜 / 尹懋

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
过后弹指空伤悲。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。


猗嗟 / 梁小玉

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"


/ 刘谊

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。