译文
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
学他母亲(qin)没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢(lao)固?
介之推说:“献公的儿子有九个,现(xian)在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡(wang)的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其(qi)作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
我(wo)在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
云雾蒙蒙却把它遮却。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
注释
⑿“但歌”二句:引汉高祖刘邦《大风歌》入句:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句:“《胡无人》李白 古诗,汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足,按诗意,应删去。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
13、曳:拖着,牵引。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
(3)旧邦:邦,犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落,后与姜姓联合为部落联盟,在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。