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行路难·缚虎手

魏晋 / 陈鸿墀

遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。


行路难·缚虎手拼音解释:

yao zhi jiang li xiang feng chu .ban shi chun cheng he xue gui ..
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
zhi zi cai nian qi sui yu .yu qiao yi ban fen qu li .wu you cong jun zai he shang .
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
.yun yu you lai sui liu long .yu ni yao jian bu gan feng .shan zhi you zuo xin yan huo .
huai hai yi cong yun yu san .yao ran ju shi meng hun zhong ..
zan bi ci shi fang shi cong .que si jin ma xiao zou mei ..
.zi zhi wu shi yong .zhi shi ai shan you .jiu you ji kang lan .jin can zhao wu tou .
zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .
qi zhen fei man zuo .jiu ye zhuo ru quan .ling pei chui xuan xia .qi fan lie zhang qian .
.hua tang san yue chu san ri .xu pu chuang sha yan fu yan .lian zi shu bei chang leng jiu .
.he chu xiao chou su .xie nang jiu yuan seng .zhong xiao yin you xue .kong wu yu wu deng .
.ni fu wei shi lu .lv lv juan mi jin .tu huai jiao hua xin .yu yu bu neng shen .

译文及注释

译文
我看自古以来的(de)贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于(yu)非命。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又(you)怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说(shuo):“我所说的空,不是没有(you)马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士(shi)大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事(shi)有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧(you)愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
谷穗下垂长又长。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
那半开的石榴花宛(wan)如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐(jian)渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。

注释
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。
万象:万物。
(4)谒:寿梦长子,一作“遏”,号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”,《左传》、《史记》称“诸樊”。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
(2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。

赏析

  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的(huo de)人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的(ren de)生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之(di zhi)悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵(qing ling),无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛(shang tong)。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦(bei ku),这种描写十分具有典型性。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

陈鸿墀( 魏晋 )

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简 介

陈鸿墀 陈鸿墀,字范川,嘉善人。嘉庆乙丑进士,改庶吉士,授编修,罢起,授内阁中书。有《抱箫山道人遗稿》。

水龙吟·古来云海茫茫 / 环以柔

宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。


绝句二首 / 乐正忆筠

"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 碧鲁综琦

正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 申屠辛未

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"


从军行七首·其四 / 鲜于海路

白云向我头上过,我更羡他云路人。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。


庆庵寺桃花 / 斛兴凡

"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


水调歌头·落日古城角 / 涂一蒙

无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


咏杜鹃花 / 牛辛未

重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。


清平乐·烟深水阔 / 钟离希

"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 钟离向景

摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。