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忆秦娥·梅谢了

未知 / 王偘

"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。


忆秦娥·梅谢了拼音解释:

.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
.han feng xiao se chu jiang nan .ji shi rong zhuang gua jin fan .yi ma wei zeng fang xiao ao .
.jin shu fu rong zao .pian jiang li ri yi .guang yao lian bei que .ying fan man nan zhi .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
.yun ru chun jian chang liu shui .yuan si qiu zhi yu duan chan .
bian jun huang liang bei qie ge .gu yuan tiao di ge yan bo .qin sheng bei su zhong ru shi .
fei rong gong shu qing .lei zhao zhen ti gui . ..han yu
zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
wang mei zan chu mei .jiao chi hu pan liu .chang yan bai shun yu .ju eMling dou niu . ..han yu
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
jing si jin gu wei jun zhe .wei huo yin zi bu mie wang .
jia tou zhi zhi xi jiao qu .xiao ri han sheng jiang wu tian .
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的(de)沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪(xue)白羽毛,山峦郁(yu)郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
白发频生催人(ren)日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作(zuo)羹汤。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻(qi)子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
寒食节的夜(ye)晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。

注释
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
③苏子卿:苏武,字子卿。他奉汉武帝命令,出使匈奴,被囚禁北海牧羊十九年,坚贞不屈。后来汉武帝去世,昭帝即位,汉朝与匈奴修好,苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
⑶疏:稀少。
遥望:远远地望去。

赏析

  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻(si huan)似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人(shi ren)直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过(du guo)的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是(du shi)隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬(zan yang)张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

王偘( 未知 )

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简 介

王偘 宋婺州金华人,字刚仲。王淮孙。初从刘炎学,后师何基卒业。与族父王柏自为师友。又与蔡杭为契友。有《立斋集》。

渡辽水 / 桑柘区

"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 汤价

五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅


守睢阳作 / 刘启之

迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 赵宾

英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"


笑歌行 / 徐元瑞

北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"


夜上受降城闻笛 / 蔡蓁春

"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 赵虞臣

"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 赵时朴

草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。


木兰花慢·丁未中秋 / 方岳

城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 朴景绰

"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
北山更有移文者,白首无尘归去么。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀