译文
魂魄归来吧!
陇山的(de)流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
想我(wo)腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更(geng)加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人(ren)羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
独自通(tong)宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英(ying)烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
注释
⑵缄(jiān):量词。用于信件等装封套之物。书札:即书信。
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
语:告诉。
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
(14)贿:财物,指嫁妆,妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。
麦陇:麦田里。
17. 则:那么,连词。
③“花意”句:寒梅岁末开花,意欲争春。