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谒金门·春又老

宋代 / 沈御月

"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
"吾闻古君子,介介励其节。入门疑储宫,抚己思鈇钺。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。


谒金门·春又老拼音解释:

.ren ruo zeng shi wo yi zeng .tao ming zui yao shi wu neng .
ke lian ren yong zhen jian bai .jing xi shuang mou kan tai ping ..
shuang xiao qi lai wu wen chu .ban seng dan zhi rao he tang ..
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..
shi wai you mi bu si ting .ren jian mo shi zi wu ying .
zhu fang tan xuan ke .chi kan po mo tu .hu yun ru you lu .jian ke dao xian du ..
bao ri meng long qiu .yuan qi yin yun jie .sha cheng bian jiang ming .ming zhuo sheng ling mie ..
gu yan qi wo she .fei lu xia yu liang .wei you tian jia shi .yi yi si gu xiang ..
.wan li gong xin lun .tu yan wu dao cun .feng qin wu bie ye .ye di you he men .
yi qu cheng wan gu .tai jin ren bu hui .shi wen ye tian zhong .shi de huang jin cha ..
yao xu qin yi fu .chun mo lei duo qing .yu ru pi ye wen .wu ren di jing ming ..
.wu wen gu jun zi .jie jie li qi jie .ru men yi chu gong .fu ji si fu yue .
.qian qian hong qun hao nv er .xiang wei xiang yi kan ren shi .

译文及注释

译文
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的(de)流放者。
三个早晨行在黄(huang)牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权(quan)(quan)势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快(kuai),令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小(xiao)。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,

注释
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
月明:月亮光。
浣溪沙:词牌名。
③乍:开始,起初。
⑷沙汀:水中沙洲。破烟:穿破烟雾。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。

赏析

  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  诗句的巧妙,首先是意象(yi xiang)的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意(ge yi)象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色(run se),直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

沈御月( 宋代 )

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简 介

沈御月 江苏吴江人,字纤阿。皇甫锷妻。有《空翠轩词》。

眼儿媚·一寸横波惹春留 / 宾问绿

只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。


杂诗十二首·其二 / 乐正园园

恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。


病起荆江亭即事 / 太叔思晨

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"


如梦令·春思 / 占诗凡

"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"


送邢桂州 / 富察莉

一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。


奉和春日幸望春宫应制 / 拓跋丁未

此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"


踏莎行·杨柳回塘 / 司徒金梅

昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。


嘲三月十八日雪 / 醋令美

寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"


信陵君救赵论 / 南宫壬子

至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
偃者起。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。


新城道中二首 / 年觅山

"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
好保千金体,须为万姓谟。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。